菱角就扔到那些木盆裡。

在江南的其他地方，採菱對女子有著別樣的吸引力。菱角如錦緞一樣飄蕩在水中，採菱女子連心上人都來不及顧及。爭著去採菱角，她們爭著划向那菱角多地方。蘭槳一道道劃過掀起一層輕浪。菱角吸引力確實很大啊！

“喂！唱首採菱曲來聽聽。”周福榮對其他人喊道。

“呃！還有這玩意的嗎？”唐立業是第一次聽說還有采菱曲這說法。

周福榮因為是搞古董的，所以對這些文化還是有所瞭解的。他跟其他人解釋，採菱曲早在南朝的時候就很流行，都是一些詩句。著名的詩人劉禹錫就寫過一首：白馬湖平秋日光，紫菱如錦綵鸞翔。盪舟遊女滿中央，採菱不顧馬上郎。爭多逐勝紛相向。時轉蘭橈破輕浪。

不過，楚家寨這裡的採菱條件不是很好，要是那種萬頃菱塘。蕩著小舟出去採摘，一邊唱著採菱曲，那才是享受。

“那你唱一首來聽聽。”當場就有人鼓動道。

“你看我是唱歌的料嗎？”周福榮兩手一攤。這傢伙看起來也挺滑稽，兩手都是泥。頭髮上也沾有不少。

“唱歌還不如講個故事聽聽。”有人馬上說道。對於古代的歌曲。其實沒多少人喜歡，尤其是年輕人，畢竟現在的主流不是那些詩詞。

聽到講故事，那些孩子一個個停了下來，他們最喜歡就是看電影、聽故事了。

“講故事？什麼故事？是菱角的？”周福榮一愣。

只見那人微微一笑，點頭道：“沒錯，故事的名字就叫菱角。肯定也有人聽過，出自聊齋志異的。”

本來還沒人想出來。但聽到聊齋裡面的，馬上就有人想起裡面的菱角的故事了。也有看過聊齋而想不起菱角這個故事的人。裡面的小故事太多了，他們就記住一些比較深刻的。

楚家強沒有看過聊齋，所以也沒有聽過那故事，裡面比較出名的《小倩》、《畫皮》等因為拍了電影，所以倒也瞭解。

《聊齋志異》題材非常廣泛，內容極其豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構佈局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。

它裡面的多數作品透過談狐說鬼的手法，對當時社會的**、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。

在文學史上，它是一部著名短篇小說集。內容十分廣泛，多談狐仙、鬼妖、人獸，以此來概括當時的社會關係。可以說現當代所有奇幻、玄幻、鬼故事所用的套路和手法，都是蒲松齡用剩下來的，《聊齋志異》堪稱這些小說類作者的鼻祖。

“聊齋的確挺好看的，我就看了好幾遍。可惜，裡面的故事有些情節很短，拍不成電影。不然，裡面的故事都是拍電影的題材。”葉琦君點頭道。他是搞娛樂事業的，也曾經想要那裡面的故事拍幾個電影。

這回，那些孩子見大家沒有講故事的準備，就吵著要聽故事了。這些人也真夠可惡的，故意說出來吊人胃口、引人遐思。

“好！好！你們認真聽啦！故事很短的。”那人笑道。這工作他挺樂意的，這麼多聽眾，還是人生頭一回。

話說，有個人叫胡大成，母親信佛，一心向善的。一天他在上學必經的觀音祠裡看見一個很美的少女叫菱角，一見傾心，少女也有意，就去求親了，少女家人勉強也同意了。

後來胡大成去伯父那奔喪，但是因為起了叛亂就在外滯留了好幾個月回不了家，途中遇到一個老婆婆賣自己但是不當奴隸要給人當媽，很多人覺得是個笑話，但是胡大成看她容貌有點像自己的母親，就把她接來像侍奉母親那樣侍奉她。

一天這個老太太說即使在外流浪，我也要給你娶個妻子，胡大成就說我在家鄉已經有門親事了。老太太說現在天下大亂，誰還等你啊，但是胡大成堅持。

老太太仍然準備好新房，一天晚上迎娶來一個女子。女子在帳子裡哭說自己已經有了夫君叫胡大成，原來就是菱角。這才知道菱角和家人也流落到了長。沙，父母強逼她嫁給個姓周的，菱角半途逃跑，但又被人抬到這裡了。

兩人就此團聚，老太太又說你的母親不久就來了，然後走了。胡大成就懷疑這老太太是個神仙。

胡大成的母親也因戰亂逃命去了，一天一個童子出現把她放到馬上跑到一處大宅子前，一敲門，就是胡大成的家。他們就覺