人時代，邈不相及，殊失之於不考耳。此書刊本頗訛脫，今以《永樂大典》所載互校補正，備元人說部之一種。雖篇帙無多，要與委巷之談異也。

△《平江記事》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）

元高德基撰。德基，平江人。嘗官建德路總管。書中記幹文傳修遼、金、宋史事，則當成於至正中矣。所載皆吳郡古蹟，而亦兼及神仙鬼怪、詼諧謠諺之事，可裨圖志佚聞。其間不免疏謬者，如引圖經“虞山者巫咸所居”，而不知其語出《越絕書》；引《吳越春秋》“稻蟹不遺種”，而不知其語出《春秋外傳》。又“胥蘇”二字，古本通用。《左傳》申包胥，《戰國策》作勃蘇，是其明證。故《國語》、《史記》皆作姑蘇。德基以蘇為後人之訛字，尤為失考。然其序次詳贍，條理秩然，足供採擷者甚多，亦龔明之《中吳紀聞》之流亞也。其體不全為地誌，亦不全為小說。例頗不純，無類可隸。以其多述古蹟，姑附之地理類雜記中焉。

△《江漢叢談》·二卷（兩淮鹽政採進本）

不著撰人名氏，惟卷首題曰環中迂叟。前後無序跋，其著書年月及作者時代亦無考。按陶珽《續說郛》，載有此書，題陳士元撰。當即作《易象鉤解》之陳士元也。其書於楚地故實，凡眾說異同者，各設為答問，以疏通證明，故曰《叢談》。若童士疇《沔志》，以楚之風城非伏羲後，士元則引《路史》伏羲之後封國者十有九，而風國居其首，不得謂伏羲之後無風國。又《山海經》舊稱伯益作，士元則摭其中長沙、零陵乃秦、漢郡名，知其為後人附益。《後漢書》載南方諸夷為盤瓠犬種，士元則以為人名，非犬名。如斯之類，持論皆極精確。惟隋侯得珠，孟宗得筍之類，舊籍相傳，事涉神怪，正可存之不論，士元必輾轉徵引以實之，未免失於附會。蓋誇飾土風，標榜鄉賢，乃明地誌之陋習，士元亦未免是。

要其引據賅洽，論斷明晰，則非明人地誌所及也。觀所著《易象鉤解》，多發明漢學，知其留心古籍，非空談無根者比矣。

△《閩中海錯疏》·三卷（浙閩總督採進本）

明屠本畯撰。本畯字田叔，鄞縣人。以門蔭入仕，官至福建鹽運司同知。是書詳志閩海水族，凡《鱗部》二卷，共一百六十七種，《介部》一卷，共九十種，又附非閩產而閩所常有者海粉、燕窩二種。後有自跋，稱將入閩時，太常少卿餘公君房曰：“狀海錯來，吾徵閩、越而通之。因疏以復”云云。君房者，餘寅之字，與本畯同裡，為前輩。書中本畯所附案語，多引四明土產以為證。蓋即徵閩、越而通之之意。中間又有注“補疏”二字者，則徐渤所續也。其書頗與黃衷《海語》相近，而敘述較備，文亦簡核。惟其詞過略，故徵引不能博贍，舛漏亦所未免。如“鯊魚”一條，《海語》謂鯊有二種，而此書列至十二種，固可稱賅具。

然《海語》所謂海鯊、虎頭鯊，常以春晦陟於海山，旬日化而為虎者，此書反遺之。又“海鰌”一條，《海語》謂其魚長百里，牡蠣聚族其背，曠歲之積，崇十許丈。鰌負以遊，峍屼水面如山。其形容最為曲盡，而此但以“移若山嶽”一語概之，殊未明晰。然其辨別名類，一覽瞭然，頗有益於多識，要亦考地產者所不廢也。

△《益部談資》·三卷（兩淮鹽政採進本）

明何宇度撰。宇度裡貫未詳，萬曆中官夔州府通判。是書所紀，皆四川山川物產及古今軼事。分上中下三卷，以體例不似圖經，故署曰《談資》，實亦地誌之支流也。蜀雖僻處一隅，而蠶叢、魚鳧以下，古蹟為多；長卿、子云以後，文士為眾。又地形奧衍，百產繁饒，富庶之餘，溢為奢麗。歲時遊樂，亦自古為盛。

故其見於記載，形於歌詠者，自揚雄《蜀王本紀》、譙周《三巴記》、李克《益州記》以下，圖籍最多，遺事佚聞，皆足資採摭。是書掇拾蒐羅，尚未能一一賅備，然詮擇不苟，去取頗嚴。其後曹學佺作《蜀中廣記》，徵引較博，不免稍涉氾濫，轉不若此本之雅潔。在明人雜說之中，尚可稱簡而有要者。原本有李維楨跋，亦極推為善本，蓋不誣雲。

△《蜀中廣記》·一百八卷（兩淮馬裕家藏本）

明曹學佺撰。學佺有《易經通論》，已著錄。學佺嘗官四川右參政，遷按察使。是書蓋成於其時。目凡十二，曰《名勝》，曰《邊防》，曰《通釋》，曰《人物》，曰《方物》，曰《仙》，曰《釋》，曰《遊宦》，曰《風俗》，曰《著作》，曰《詩話》，曰《畫苑》。搜採宏富，頗不愧“廣記”之名。其中如敘州府之高州，《明史·地理志》雲，洪武五年由州改縣，正德十三年