簡略太甚。如引祭酒挈壺氏之類，亦多牽率。

△《經世名言》·十二卷（江蘇巡撫採進本）

國朝蘇宏祖撰。宏祖字光啟，湯陰人。順治丙戌進士，官知縣。是編多采宋人格言及明人語錄，分志學、明倫、修己、窒慾、慎言、待人、涉世、治家、訓後、治道、當官、用人十二類。其曰《經世名言》者，自序謂關乎身心之學，所謂名言；裨乎出處之微，所謂經世雲。

△《寄園寄所寄》·十二卷（江西巡撫採進本）

國朝趙吉士撰。吉士有《續表忠記》，已著錄。是編採掇諸家說部，分十二門。曰囊底寄，皆智數事也；曰鏡中寄，皆忠孝節義事也；曰倚杖寄，述山川名勝也；曰撚須寄，詩話也；曰滅燭寄，談神怪也；曰焚麈寄，格言也；曰獺祭寄，雜錄故實也；曰豕渡寄，考訂謬誤也；曰裂眥寄，記明末寇亂及殉寇諸人也；曰驅睡寄，遺事之可為談助者也；曰泛葉寄，皆徽州佚聞也；曰插菊寄，皆諧謔事也，所載古事十之二三，明季事十之七八，採掇頗富而雅俗並陳，真偽互見，第成為小說家言而已。

△《擇執錄》·十二卷（直隸總督採進本）

國朝王家啟撰。家啟字誠庵，蔚縣人。順治辛卯舉人，官廣東新會縣知縣。

是書雜採嘉言善事，分三十四門。蓋鄉閭勸善之書，趙善璙《自警編》之類也。

以擇執為名，過其實矣。

△《壽世秘典》·十八卷（兩江總督採進本）

國朝丁其譽撰。其譽字蜚公，如皋人。順治乙未進士，官行人司行人。是書專為養生而作，凡分十二門，曰月覽，曰調攝，曰類物，曰集方，曰嗣育，曰種德，曰訓紀，曰法鑑，曰佚考，曰典略，曰清賞，曰瑣綴。所引各條，俱各注書名於其下，大抵撮《月令廣義》、《玉燭寶典》諸書為之。其法鑑、典略二門有錄無書，注云嗣刻，則未成之本也。

△《同歸集》·十六卷（內府藏本）

國朝吳調元撰。調元字雨蒼，石城人。據卷首胡世安序，蓋嘗以舉人官教諭者也。是書成於順治丁酉，雜採前古至明末國初故實，分孝順、忠愛、孝行、世德、義門、女範、放生、佛果八門。每條附以論斷，大旨主因果之說。故其自序稱，願以是集告天下之讀孔、孟書而存菩提心者雲。

△《聞鍾集》·（無卷數，浙江巡撫採進本）

國朝勞大輿撰。大輿有《甌江逸志》，已著錄。是編分為五集，每集前俱有自序，後附其子嵃跋。其三集序中稱順治戊戌榜發，落拓如故，蓋嘗舉於鄉而不第者也。所載皆前人格言懿行，末附儒門功過格、當官功過格二篇，乃取袁黃、顏光衷舊本刪補之。其意在勸善規過，而皆主於積德積福因緣果報之說，則亦為下等人說法者也。

△《遂生集》·十二卷（兩江總督採進本）

國朝王晫撰。晫字丹麓，仁和人。是書前有順治庚子晫自序曰：予所纂輯中，善惡果報，捷於影響，無非欲使天下之人不失好生之意，天下之物得遂樂生之情，故以遂生為名。書中盛陳因果，多參以神怪之說。如文昌化書之類，皆據為實事，蓋為悚動下愚設也。晫所作《今世說》曰：曹顧庵目《遂生集》為鷲苑槓梁，《文津》為藝林鷥�！段慕頡方裎醇��思�蛄瞬灰烊碩��

△《畜德錄》·二十卷（江蘇巡撫採進本）

國朝席啟圖撰。啟圖字文輿，震澤人。官內閣中書舍人。是集取周、秦以來迄於元、明嘉言善行，分為二十一類，亦間附批評。取《大畜象傳》君子多識前言往行以畜其德之義，故以名書。

△《四本堂座右編》·二十四卷（江西巡撫採進本）

國朝朱潮遠編。潮遠字卓月，揚州人。其序自稱朱子之後，當有所考也。是書成於康熙甲辰，分四門，一曰起家，二曰治家，三曰齊家，四曰保家。每門又各分六子目，每目為一卷。皆雜採前言往行，因舊文而稍刪潤之。

△《敦行錄》·二卷（浙江巡撫採進本）

國朝張鵬翮撰。鵬翮有《忠武志》，已著錄。是書輯古來嘉言善行，以敦本適用分上下卷，中間又分二十一門。書成於康熙丁巳。後十年丁卯，慈谿縣知縣方允獻為之注，蓋鵬翮官浙江巡撫時也。所紀皆厚德之事，而以徵驗一篇終之，則近乎因果之說，涉於有為而為矣。故列之雜家類焉。

△《學仕要箴》·五卷（江蘇巡撫採進本）

國朝張圻編。圻字邑翼，崑山人。卷首徐元文序，謂莘田侍御始集仕學格言，圻續為纂輯，凡分十類，曰存心，曰省身，曰型家，