信仰表明它自己是有意識的謊言。意識既然在它的真理性中直接有著對它自己的確定性，意識既然在它的物件中佔有它自己，換句話說，既發現到又產生出它自己來，那麼在這種情況下如何還會發生欺騙和迷惑呢？區別已不復存在，甚至在詞句中也不再有什麼區別了。——人們曾提出過下述這個一般性問題：是否有可能迷惑或欺矇一個民族，其實這個問題的答案應該是，問題根本是廢話；因為一個民族在這種事情上是不可能啟蒙的。——用黃銅混充黃金，用仿造的膺幣混充真正的貨幣，可以使少數人受到欺騙，把一場敗北的戰役說成一場大捷的戰役，也可以使多數人受到矇蔽，還有諸如此類的一些關於感性事物和個別事件的謊言，都可以在一定長的時期內使人信以為真；但是，在關於本質知識中，在這裡既然意識有著對它自己的直接的確定性，欺騙矇混的思想是完全沒有存在餘地的。

＇Ⅱ．啟蒙的原理＇