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第229部分

踰越,乃更加其怨酷。寧計生民之命,唯利己而自足。

注'一'禮記曰:“五帝殊時,不相沿樂,三王異代,不相襲禮。樂極則憂,禮粗則偏矣。”

注'二'尚書曰:“罹其兇害,不忍荼毒。”孔注云:“荼毒,苦也。”

於茲迄今,情偽萬方。佞諂日熾,剛克消亡。舐痔結駟,正色徒行。'一'嫗□名埶,撫拍豪強。'二'偃蹇反俗,立致咎殃。'三'捷懾逐物,日富月昌。'四'

渾然同惑,孰溫孰涼。邪夫顯進,直士幽藏。

注'一'莊子曰:“宋有曹商者,為宋王使秦,秦王悅之,益車百乘。見莊子,莊子曰:‘秦王有病,召醫舐痔者,得車五乘,子豈舐痔邪?何得車之多乎?’”注'二'嫗□猶傴僂也。嫗音衣宇反。□音丘矩反。撫拍,相親狎也。

注'三'偃蹇,驕毝也。

注'四'捷,疾也。懾,懼也。急懼逐物,則致富昌。

原斯瘼之攸興,寔執政之匪賢。女謁掩其視聽兮,近習秉其威權。所好則鑽皮出其毛羽,所惡則洗垢求其瘢痕。雖欲竭誠而盡忠,路絕嶮而靡緣。九重既不可啟,又髃吠之狺狺。'一'安危亡於旦夕,肆嗜慾於目前。奚異涉海之失杝,積薪而待燃。'二'榮納由於閃揄,孰知辨其蚩妍。'三'故法禁屈撓於埶族,恩澤不逮於單門。寧飢寒於堯舜之荒歲兮,不飽暖於當今之豐年。乘理雖死而非亡,違義雖生而匪存。

注'一'楚辭曰:“豈不思夫君兮?君之門以九重。猛犬狺狺以迎吠,關梁閉而不通。”狺音銀。

注'二'杝可以正船也,音徒我反。前書賈誼曰:“措火積薪之下而寢其上,火未及燃而謂之安。當今之埶,何以異此?”

注'三'閃揄,傾佞之貌也。行傾佞者則享榮寵而見納用。揄音輸。

有秦客者,乃為詩曰:河清不可俟,人命不可延。'一'順風激靡草,富貴者稱賢。文籍雖滿腹,不如一囊錢。伊優北堂上,抗髒倚門邊。'二'

注'一'左傳曰:“俟河之清,人壽幾何?”言人壽促,河清彁也。

注'二'伊優,屈曲佞媚之貌。抗髒,高亢婞直之貌也。佞媚者見親,故升堂;

婞直者見□,故倚門。髒音葬。

魯生聞此辭,系而作歌曰:'一'埶家多所宜,欬唾自成珠。被褐懷金玉,蘭蕙化為芻。'二'賢者雖獨悟,所困在髃愚。且各守爾分,勿復空馳驅。哀哉復哀哉,此是命矣夫!

注'一'秦客﹑魯生,皆寓言也。

注'二'老子曰:“被褐懷玉。”言處卑賤而懷德義也。楚辭曰“蘭芷變而不芳,荃蕙化而為茅”也。

光和元年,舉郡上計到京師。是時司徒袁逢受計,計吏數百人皆拜伏庭中,莫敢仰視,壹獨長揖而已。逢望而異之,令左右往讓之,曰:“下郡計*(史)**'吏'*而揖三公,何也?”對曰:“昔酈食其長揖漢王,今揖三公,何遽怪哉?”'一'

逢則斂衽下堂,執其手,延置上坐,因問西方事,大悅,顧謂坐中曰:“此人漢陽趙元叔也。朝臣莫有過之者,吾請為諸君分坐。”'二'坐者皆屬觀。既出,往造河南尹羊陟,不得見。壹以公卿中非陟無足以託名者,乃日往到門,陟自強許通,'三'尚臥未起,壹徑入上堂,遂前臨之,曰:“竊伏西州,承高風舊矣,'四'乃今方遇而忽然,'五'柰何命也!”因舉聲哭,門下驚,皆奔入滿側。陟知其非常人,乃起,延與語,大奇之。謂曰:“子出矣。”陟明旦大從車騎奉謁造壹。'六'時諸計吏多盛飾車馬帷幕,而壹獨柴車草屏,'七'露宿其傍,延陟前坐於車下,左右莫不嘆愕。陟遂與言談,至燻夕,極歡而去,執其手曰:“良璞不剖,必有泣血以相明者矣!”'八'陟乃與袁逢共稱薦之。名動京師,士大夫想望其風采。

注'一'前書酈食其初見高祖,長揖不拜,因說高祖,高祖引之上坐。左傳曰:“豈不遽止。”杜預注曰:“遽,畏懼。”

注'二'分坐,別坐也。

注'三'陟意未許通壹,以壹數至門,故自勉強許通之。

注'四'前書雋不疑見暴勝之曰:“竊伏海濱,承暴公子舊矣。”舊,久也。

注'五'謂死也。

注'六'奉謁,通名也。

注'七'韓詩外傳曰,周子高對齊景公:“臣賴君之賜,疏食惡肉可得而食,駑馬柴車可得而乘。”柴車,弊惡之車也。

注'八'琴操曰:“卞和得玉璞,以獻楚懷王。使樂正子佔之,