性因此就是把它自身分裂成諸多形態並且同時就是這些持存著的諸差別的解體；而分裂過程的解體也同樣是一種分裂或肢解的過程。這樣一來，那被區別開的整個運動的兩個方面，即那在有獨立性的普遍媒介中靜止地彼此並列著的各個形態與生命的過程就合而為一了。後者——生命的過程——固然是揚棄個別形態的過程，也同樣是個別形態形成的過程；前者固然是區別開個別形態的過程，也同樣是揚棄個別形態的過程。那流動的、連續的成分本身只是本質的一種抽象，換句話說，它只有作為一個形態才是現實的；當它分化它自身時，它又是那些分化了的環節之分裂或解體。這整個圓圈式的途程構成了生命，生命既不是，象最初所表示的，它的本質之直接的連續性和堅實性，也不是那持存著的和自為存在著的各個分離的形態，也不是這些分離的形態之純粹的過程，也更不是這些環節之簡單地結合在一起。生命乃是自身發展著的�