中的動作或反應，這兩者的統一構成有機物，而這兩者的統一就與有機物的再生性，其含義完全相同。由此可見，在每一個方式的現實裡，都必然具有同等數量的感覺性與激動性，——因為我們首先來考察感受性與激動性的相互關係，——而且任何一個有機現象都同樣可以按照兩者中的任一屬性予以把握，予以規定，或如果我們願意這樣說，予以說明。同一個現實，這個人認為是高度感受性，另一個人可以很有理由地認為是高度激動性，而且是一個同樣高度的激動性。如果我們稱它們為因素，而如果這樣稱呼又不是一句無意義的空話，這就無異於說它們都是概念的環節，而以此概念為本質的實在的物件就同樣地包含它們兩者於其自身以內，所以一個物件按其一方面而被規定為很敏感的，則它同樣地也可以按其另一方面而說是很易激動的。

如果說感受性與激動性是有區別的，而且這樣區別是必要的，那末它們的區別是按�