如果大家熟悉納蘭性德的詞，就能體會張可久“興亡千古繁華夢”的感慨。這種情愫在《紅樓夢》裡瀰漫得最充分，有人稱之為“朦朧美”，而我認為這是作者的一種末世感。許多年後，當右派憤情康有為用“公羊三世說”歪曲儒學時，傳統文人們紛紛咋舌，如果當時有論壇，康有為一定被扣上“精英”“網特”等數不清的帽子。又過了幾年，當嚴復的《天演論》出版時，人們才慢慢接受了“時代是在不斷進步”的觀點。

現在看來很可笑，這麼淺顯的道理小學生都明白。但可惜，中國是一個崇古的國度，自從孔子他老人家不遺餘力地為我們描繪了一幅天下大同的上古畫卷，並頃情打造了堯舜禹三大人類偶像後，後世之人就常常生活在“世風日下，人心不古”的糾結中。

崖山之後，蒙古人入主中原，漢人淪為三等公民，滿目神州盡胡服，當真是千古未遇之奇災劇變。而以往計程車大夫階層現如今也沒官做了，站在元朝漢族文人的立場上，不難想象他們的心態——末世來臨。用曹雪芹的話形容就是“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。”

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3　靡不有初　鮮克有終

王雲的六世祖王綱就是這些落魄文人中的一員。當是之時（元末明初），天下大亂，山頭林立，而王綱同志文武全才，頗有聲名，是塊建功立業的料，但王綱不這麼想，經過末世的消磨，他沒有太多的民族大義、壯志雄心，只求苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

於是，王綱同志堅持不懈地穿梭于山水之間，哪沒人往哪鑽，誰讓他下山他跟誰急，比陶淵明還陶淵明。然而，世事多不遂人意，王綱王才子常年甘居林壑，淡薄名利的感人事蹟不脛而走，愈傳愈神。據路邊社最新報道，王才子早年曾跟終南山隱士學習《周易》裡的卜筮法和相面術，這下更不得了了，要知道《周易》從古到今就是一部天書，雖然被尊為群經之首，但其高深莫測的風格使很多人皓首窮經一輩子也琢磨不透。其中最深奧晦澀，最吸引讀者眼球的當屬卜筮和相面，亦即老百姓喜聞樂道的算命。

據說王才子學成下山，遇到的第一個算命物件就驚天動地——明朝開國宰相劉伯溫。劉伯溫見王綱談吐不俗，氣質非凡，認定他是個奇才，當即與之結交。王綱則現學現用，端詳了劉伯溫半天。自信滿滿的劉伯溫只道他要讚美自己一番，再來一句：“苟富貴，無相忘”，然後像小說裡面寫的，殺豬宰牛，歃血結拜。

結果恰恰相反。

王才子神秘地告訴劉伯溫：“你將來肯定會飛黃騰達，但是我呢性本愛丘山，不願意落入塵網中，所以到時候你就別來鳥我了！”

劉伯溫頓時無語。

人生彈指芳菲暮。王綱在古稀之年被舉薦到兵部擔任郎中（國防部司長，正五品）。這可怪了，按照王才子的牛脾氣，打死他都不會去做官，難道臨老了腦袋開竅了？史書中沒有記載原因，但仔細推敲，不難得出答案。

《華氏911》的導演邁克摩爾經常拍一些揭露美國社會陰暗面的紀錄片，比如槍支管理、醫療*等問題。於是一個美國左憤自己集資，拍了一個小成本紀錄片《邁克摩爾恨美國》來反擊他。那麼，大膽設想一下，給朱元璋拍紀錄片取什麼名字呢？對了，就是《朱元璋恨貪官》。

由於童年的不幸遭遇留下的心理陰影，朱元璋對貪官的仇恨是現在很多憤青無法體會的。如果你有幸生在明朝洪武年間，如果你有幸成為一方大員，最幸運的是你已經躲過了李善長、胡惟庸、藍玉、郭桓等大案要案的牽連。好了，恭喜你可以上任了。首先，你會受到老朱的親切接見，當你離開時，他的諄諄教誨會在你的耳邊時時迴響：朕行先教後誅，不是不教而誅。爾等若是不聽話，硬是要貪，那就只有死路一條了。

到任以後，會有專人安排“皮場廟”一日遊（友情提示：飯前參觀）。這裡懸掛的都是貪汙了60兩銀子（相當於現在3萬元人民幣）的前任地方官，這些人先是被挑筋斷指，折磨至死。然後生扒活剝，將皮剝下後填上稻草、石灰做成“皮統”供後任瞻仰。

即使這樣，老朱仍不放心，設立了十三道御史、六科給事中，處處佈防，糾察百官。

於是乎，有人怒了：“老子不當官總行了吧！”

確實也有人直接掛印而去。但是同志們不要忘了，老朱的行事風格就是不按常理出牌，當他意識到這個問題時，馬上匠心獨具地頒佈了“誹謗朝廷罪”和“戴死罪辦事”，前者用老朱的話說就是“奸貪無福小人，故行誹