1　明朝出了個王陽明（1）

人世的哲理長久地隱藏在玄冥之中，宇宙不知疲倦地演繹著爆炸、膨脹的輪迴，直到上天也厭倦了這週而復始的一幕，打了個哈欠，眨了眨眼睛說：“讓王陽明去吧！”於是，一道天光劃亮了沉寂幽遠的萬古長夜，墜入神州大地上一處叫餘姚的縣城。

幾十年後，一個窮山惡水，鳥不拉屎的地方，一個在任何版本的中國地圖上都找不到的地名——龍場，將被永遠載入史冊。因為這一天，一個仕途失意的落魄青年在這裡和神做了一筆交易，他以淵博的學識，豐富的閱歷，以及不分晝夜的冥思苦想為人類換來了覺醒的火種和超凡的智慧，陽*學橫空出世！

一百年後，他的名字傳遍大江南北，他的粉絲成群結隊，他的文治武功讓人編成傳奇頂禮膜拜，他的傳世文集讓盜版書商笑歪了嘴。他的再傳弟子徐階隱忍十載，用心學裡的智慧除掉權奸嚴嵩，官拜內閣首輔，榮極一時。幾年之後，另一個不世奇才張居正更是將心學藝術發揮到極至，他左右逢源，架空皇權，以力挽狂瀾的政治改革為行將就木的大明朝續了整整半個多世紀的命。

福建憤青李贄，早年即受心學影響，創立“童心說”，　批判重農抑商，倡導功利價值，猛烈抨擊官方意識形態，企圖為資產階級革命作理論準備，在解放思想，深化改革方面走在了時代的前列。

江西文人湯顯祖，主動向組織靠攏，拜王學傳人羅汝芳為師，長期致力於哲學理論與藝術實踐的結合，創作出老百姓喜聞樂見的崑曲藝術《牡丹亭》。

除此之外，散文家袁宏道，暢銷書作家馮夢龍以及各路草根寫手紛紛亮相，在心學的影響下筆耕不綽，開創了一個嶄新的文學時代。

善於剽竊的日本人也再次發揮其視智慧財產權為糞土的優良傳統，透過一個叫了庵桂悟的和尚“引進”了心學，一時間闔島轟動。一般而言，轟動這個東西也就是個短期效應，比如超女快男華南虎，史上最牛釘子戶，基本上各領*三倆月。可人家日本的這次轟動效應一直持續到明治維新時期，還誕生了一個骨灰級的粉絲——東鄉平八郎。按理說小東已經是偶像級的人物了，作為日本軍事史上少有的天才將領，他率領裝備處於劣勢的日本艦隊在日俄戰爭中全殲俄國太平洋艦隊和波羅的海艦隊，被天皇任命為海軍軍令部部長，前途無可限量。可是在慶功宴會上，本來應該春風得意馬蹄疾的小東卻沉默不語，這是怎麼一回事涅？就在大家投來詢問的目光時，小東默默地從懷裡拿出一塊印章，上面刻著七個字：“一生俯首拜陽明”。眾人頓時無語。

正當小東一邊淚眼婆挲地撫摸著他的寶貝印章，一邊顫聲道：“微斯人，吾誰與歸？”時，蔣介石蔣委員長登上了歷史的舞臺。蔣公早年在大陸時就非常推崇陽明先生，赴臺伊始便將所居之草山改為陽明山，並在草山創立了‘革命實踐研究院’，提倡‘實踐’運動，以示對陽明先生的尊崇。老蔣一個人追星覺得不過癮，還強迫小蔣（蔣經國）、張學良也加入“明礬”的隊伍，這種毫不利己專門追星的敬業態度讓後世無數粉絲黯然失色，難望項背。

於是乎，有人要問，王陽明到底是誰（曾經有人告訴我王陽明是武林高手），心學咋就那麼神奇？以前，每當有勤奮好學的小朋友問我這樣的問題時，總是希望我講講“致良知”和“知行合一”，但我想了想，還是隻總結出一句話：王陽明是一種生活態度。　。　想看書來

1　明朝出了個王陽明（2）

也有持不同意見的，認為陽*學可以濃縮為兩個字——權道。權是權衡、權宜。而對人心而言，權就是追求那微妙的恰到好處，像稱跎一樣隨被稱之物的輕重而變動，找到那個不偏不倚的位置。

究竟怎樣，聽我慢慢道來。

開講之前，請允許我普及一下物理知識。初中時，我的物理老師經常喜歡在課堂上感慨：“牛頓這樣的人，一萬年出一個！”當時，作為一名科普愛好者，我總是認為比起牛頓，愛因斯坦更厲害，於是我去找物理老師理論。我以為我們之間的談話會圍繞著牛頓三大定律和相對論到底哪個更偉大展開，沒想到物理老師只對我說了一句話：“牛頓相信上帝是第一推動力，而愛因斯坦認為上帝不擲色子。”

許多年後，當我領悟了“人擇原理”，才真正理解了老師的話。人擇原理說，宇宙之所以這樣，是因為我們感覺到它這樣。換句話說，我們之所以活在一個看似調控得如此準確，以至於能孕育出生命的宇宙之中，是因為如果宇宙不是調控得如此準確，人類便不會存