摘撮梗概，或但譯錄，或加案語及解釋。

（三）記載　國內外重要問題發生，則追求原委，務為有系統的記述，以供留心時局者之參考。

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０１４梁啟超文集

此外尤有附錄兩門：（一）

文藝　以譯述世界名文為主，所譯務採各派各家代表傑作，且隨時將作者及其作品在文學界之位置簡明介紹，俾讀者得明其系統。其本國古今文學，亦間下批評。

（二）餘載　同人隨筆小品，及讀者投搞入焉。其投稿中有以長篇商榷一問題者，同人認為有價值，則以入論著。

以上各門，不必每冊皆備，冊中亦不必一一區別標題，但其組織梗概，總不越此。

本刊根本精神，曾讀《解放與改造》者，當能知之。今當重新整理改刊伊始，更為簡單之宣言：一、本刊所鼓吹，在文化運動與政治運動相輔並行。

二、本刊持論，務向實際的條理的方面，力求進步。

本刊所主張，當以次續布，今且無事縷述。但其犖犖數要點，為同人所確信者，願先揭櫫以質諸國人：（一）

同人確信舊式的代議政治不宜於中國，故主張國民總須在法律上取得最後之自決權。

（二）同人確信國家之組織，全以地方為基礎，故主張中央許可權當減到以對外維持統一之必要點為止。

（三）

同人確信地方自治當由自動，故主張各省乃至各縣、各市，皆宜自動的制定根本法而自守之，國家須加以承認。

（四）

同人確信國民的結合，當由地方的與職業的雙方駢進，故主張各種職業團體之改良及創設，刻不容緩。

（五）

同人確信社會生計上之不平等，實為爭亂衰弱之原，故主張對於土地及工商業機會，宜力求分配平均之法。

（六）同人確信生產事業不發達，國無以自存，故主張一

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《改造》發刊詞１１４

面注重分配，一面仍力求不萎縮生產力且加增之。

（七）

同人確信軍事上消極自衛主義為我國民特性，且適應世界新潮，故主張無設立國軍之必要，但採兵民合一制度，以自圖強立。

（八）同人確信中國財政稍加整理，優足自給，故主張對於續借外債，無論在何種條件之下皆絕對排斥。

（九）

同人確信教育普及為一切民治之根本，而其實行則賴自治機關，故主張以地方根本法規定強迫教育。

（十）

同人確信勞作神聖為世界不可磨滅之公理，故主張以徵工制度代徵兵制度。

（十一）

同人確信思想統一為文明停頓之徵兆，故對於世界有力之學說，無論是否為同人所信服，皆採無限制輸入主義，待國人別擇。

（十二）

同人確信淺薄籠統的文化輸入，實國民進步之障，故對於所注重之學說當為忠實深刻的研究，以此自厲，並厲國人。

（十三）

同人確信中國文明實全人類極可寶貴之一部分遺產，故我國人對於先民有整頓發揚之責任，對於世界有參加貢獻之責任。

（十四）同人確信國家非人類最高團體，故無論何國人，皆當自覺為全人類一分子而負責任；故褊狹偏頗的舊愛國主義，不敢苟同。

以上各節，為同人之公共信條，雖或未備，然大端固在是。

同人將終身奉以周旋，本刊則出其所見以請益於國人也。

其他尚不乏懷而未決之問題，即此諸信條中，當由何塗而始

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２１４梁啟超文集

能使理想現於實際，則亦多未敢自信，故欲借本刊為公開研究之一機關，冀國人之我誨焉。

《詩》曰：“嚶其鳴矣，求其友聲。”同人賦此，以俟君子矣。

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科學精神與東西文化３１４

科學精神與東西文化

（１９２２年８月２０日）

一

今日我感覺莫大的光榮，得有機會在一個關係中國前途最大的學問團體——科學社的年會來講演。但我又非常慚愧而且惶恐，象我這樣對於科學完全門外漢的人，怎樣配在此講演呢？

這個講題——《科學精神與東西文化》，是本社董事部指定要我講的。我記得科學時代的笑話：有些不