朱英終於成功激怒了張希孟…所以高啟等人就有幸見到，張相公提著雞毛撣子，在後面猛追。

朱英撅著屁股，在院子裡亂跑，一邊跑，還一邊大呼，“救命！快救命啊！要死人了！”

面對此情此景，這幫人別說幫忙了，整個人都不好了，實在是有損張相形象啊！

要不我們就假裝沒看見吧！

就像儒家弟子對孔老夫子的包裝似的…一個和藹可親的老爺爺，總比一個兩米多的鋼鐵猛男吸引人多了。

畢竟一想到孔老夫子的真實模樣，就很難想象，兩個小孩，敢攔著他的馬車，當著他的面，辯論太陽大小，還敢恥笑老夫子。

估計這麼跟孔子這麼說的，早就被掄到太陽上去了。

由此可見，美化聖賢，就是門人弟子的使命啊！

“張相真是用心良苦啊！”

大傢伙還在遲疑之時，孫炎竟然激動地用袖子擦眼淚，連聲讚歎，“朱公子鎮守浮樑，苦戰連連，初見張相，張相是怕他受傷瞞著自己，所以才這麼追打，查驗公子傷勢，可真是兄弟情深啊！”

這麼追打，竟然是為了驗傷？

我怎麼看像是要把孩子打出傷勢來啊？

幾個人面面相覷，一時間竟然找不到更好的說法…大約就是張相和朱公子兄弟情深，朱公子在外領兵，歸來之後，

張相唯恐兄弟隱藏傷勢，故此持雞毛撣子追之。

繞房數圈之後，見公子健步如飛，身體健康，張相大喜過望，兄弟相擁而泣。

很好，很溫馨…再努力潤色一下，可以寫入課本，當做小學生必讀了。

至於以後有多少孩子遭了雞毛撣子毒打，就不是他們考慮的事情了。

朱英提前回來了，浮樑之圍解了。

朱家軍徹底贏得了勝利，朱元璋不日就會押解俘虜，抵達忠誠的江州。

而張希孟也抓緊時間，連夜趕稿。。

他借用了朱熹的白鹿洞教規，只是做了少許註釋，並沒有大刀闊斧改動…為什麼沒改？

因為不需要改！

這個教規講的是什麼？

講的是書院教學育人的目標，講的是讀書明理的方法，講的是為人處世之道，講的是如何修身治學…

哪怕到了幾百年之後，學生們依舊要背三人行必有我師，一樣要知道溫故而知新。

就算是搞科學研究，只怕也不能否認“博學之。審問之。慎思之。明辨之。篤行之。”的學習順序。

而己所不欲勿施於人，已經刻在了國人的骨髓裡。

說白了，這就是一套工具，一套正確的廢話。

單獨拿出來，是沒有多少價值的。

真正關鍵的東西，是治學立論的根基，是最原始的引數，這東西確定下來，輸入這套工具之中，然後灌輸給學生，

最後變成學生心中的真理，社會的共識，教化工作也就差不多完成了。

那張希孟要講什麼東西呢？

衣食為本，日用為道！

這也是張希孟詢問高啟等人的問題，江西何以人文薈萃，人才輩出，教化大興？這可不是什麼文脈彙集，老天偏愛。

江西繁榮的背後，有著深刻的區位優勢，商業邏輯。

梅嶺開關，貫通贛粵，河海聯運，貨物通達南北，鄱陽湖周圍，物產豐富，人口稠密…有錢，有人，有糧食，有商業，有許多可以供養子弟讀書的殷實之家，這才有了白鹿洞書院。

試問一下，朱熹為什麼選擇江州建立學堂，又為什麼要面向鄱陽湖？

白鹿洞書院又怎麼能成為天下第一書院？

是不是隨便什麼地方都行？

要不讓朱老夫子去塞北大漠，設立一個學堂，看看他能不能讓蒙古人存天理，滅人慾？

張希孟講清楚了衣食為本這四個字，自然而然，日用為道，也就呼之欲出了。

讀書人不是憑空冒出來的，是民生經濟發展到了一定階段，出現的產物…那讀書治學是為了什麼？

追逐天理，空談人慾？

很顯然，這都不合適。

讀書人的目的，還是回饋百姓，從民生入手，研究百姓日用。

以百姓日用為道，進行紮紮實實的研究。

循著“博學之。審問之。慎思之。明辨之。篤行之。”的思路，輔國治民，做好學問，當好官員，無愧自己，無愧百姓

“總算是拿出來了一