五世是法國國王路易十四的孫子。十八世紀初，西班牙國王去世，路易十四乘機把菲力浦五世送去當西班牙國王，所以與英、奧、荷蘭聯軍作戰多年。

二　問題的實質

既有暴動也有起義，這兩種憤怒的性質不同，一種是錯誤，而另一種是權利。在唯一公平合理的民主政體中，一小部分人有時會篡奪政權，為了恢復自身的權利，於是全體人民站起來，有權走上武裝反抗的道路。在一切涉及集體的主權問題上，全體反對部分的戰爭是起義，部分反對全體的進攻是暴動；應該看杜伊勒裡宮接納的是什麼人，如果它接納的是國王，對它進攻便是正義的，如果它接納的是國民公會，對它進攻便是非正義的。同一門瞄準民眾的大炮，在八月十日是錯誤的，在葡月十四日①卻是對的。外表類似而本質迥異，瑞士僱傭軍保護的是錯誤的，波拿巴保護的是正確的。普選在自由和自主的情況下所做的一切，不能經由街道得以改變。在純屬文明的事物中也是如此，群眾的本能，昨天清晰，明天又可能糊塗。同一種狂怒，用以反對泰雷②是合法的，用以反對杜爾歌卻是不正當的。破壞機器，搶劫倉庫，掘起鐵軌，拆毀船塢，聚眾遊行，不按照法律規定對待進步人士，學生殺害拉米斯③，用石頭把盧梭趕出瑞士④，這些都是暴動。以色列反對摩西，雅典反對伏西翁，羅馬反對西庇阿⑤，是暴動，巴黎反對巴士底則是起義。士兵反對亞歷山大，海員反對哥倫布，是同樣的反抗，狂妄的反抗。為什麼？因為亞歷山大用劍為亞洲所做的事，也就是哥倫布用指南針為美洲所做的事，亞歷山大和哥倫布一樣，發現了一個新大陸。向文明贈送一個大陸，這是光明的極大增長，因而對此的任何抗拒都有罪。有時人民對自己也變得不忠。群眾成為人民的叛徒。比如私鹽商販的長期流血鬥爭，這一合法的慢性反抗，一旦到了關鍵時刻，到了安全的日子，人民勝利的日子，卻忽然歸附王朝，一變而為朱安暴亂，使反抗王室的起義轉為擁護王室的暴動！無知的悲慘傑作！私鹽商販們逃離了王室的絞刑架，頸子上的絞索尚未解下，便又戴上白帽徽。“打倒食鹽專賣政策”，忽又變成“國王萬歲”。真是咄咄怪事！聖巴託羅繆節的殺人者①、九月的扼殺者②、殺害科里尼的兇手、殺害德？朗巴爾夫人③的兇手、殺害布律納的兇手、米克雷④、綠徽黨⑤、辮子兵⑥、熱胡幫⑦、①這裡葡月十四日應為葡月十三日（公元一七九五年十月五日）。這天，保王黨人在巴黎暴動，向國民公會所在地杜伊勒裡宮武裝進攻。拿破崙指揮軍隊擊潰了保王黨人。

②泰雷（Terray），法王路易十五的財政總監，操縱全國糧食買賣，增加鹽稅，為人狠毒。

③拉米斯（Ramus），十六世紀法國學者，唯理論的倡導者，參加宗教改革運動，在聖巴託羅繆節大屠殺中被天主教徒殺害。

④一七六五年，盧梭在瑞士居住時，曾有一群反動青年，在教士的唆使下向他的住宅投擲石塊。

⑤西庇阿（Scipion，又譯齊比奧），羅馬統帥，執政官，後為西班牙總督。

①聖巴託羅繆節的殺人者，一五七二年八月二十四日夜，亨利二世之妻，太后卡特琳，利用納瓦爾的亨利與國王姐姐的婚禮，在首都集會之際，突然對胡格諾派教徒進行大屠殺，海軍上將科里尼（胡格諾派）等均遭殺害。

②九月的扼殺者，所指的是“九月暴徒”。

③德？朗巴爾夫人（deLamballe，1749—1792），路易十六王后安東尼特的密友，一七九二年九月被處死。

④米克雷（Miqeulets），原為受招安的西班牙匪幫，參加西班牙軍隊。拿破崙在一八○八年建立法國的米克雷軍團，用以鎮壓西班牙。

⑤綠徽黨（Verdets），在王朝復辟的恐怖時期，保王分子佩帶綠色帽徽。

鐵臂騎士⑧，這些都是暴動。旺代是天主教的一次大暴動。人權發動的聲音是可以分辨的，它不一定來自群眾奔突衝撞的雜沓聲，不一定是理智的暴怒，或會有坼裂的銅鐘聲，號召武裝反抗的鐘不一定全發出青銅的聲音。狂熱和無知的騷亂和前進中的動盪不同。站起來，可以，但方向只應為了向上。請把你選擇的方向指給我看。起義只能是向前的。其他一切的“起來”都不好。一切向後的強烈步伐都是暴動，倒退對人類是一種暴行。起義是真理的怒火的突迸。為起義而掘起的鋪路石迸發著人權的火花。這些石塊留給暴動的只是它們的泥渣。丹東反對路易十六是起義，阿貝爾反對丹東是暴動。

因此