宋朝嗎？可大宋朝果真“積安久治”，子瞻又何至於“不勝憤懣”，寫那麼多策論？而且，幾年之前寫的這些策論，竟還明明白白寫著：“天下之患，莫大於不知其然而然。不知其然而然者，是拱手而待亂也！……天下有治平之名而無治平之實，有可憂之勢而無可憂之形，此其有未測者也。……此臣所以大惑也。”還大聲疾呼：“方今之勢，苟不能滌盪振刷而卓然有所立，未見其可也。”怎麼轉眼之間，國家竟又變成了積安久治，根本無須變法呢？先前所寫的東西，他一定全忘了！

接下來，關於變法種種，多半也同樣是信口而言。慶曆以來幾乎所有已行或設想的變革，全都入了靶心，而且，也大體都被變了形。

好歹書生們是來博取功名的，只要文章寫得水靈，能得著考官的青睞就成，誰也不來較這個真，自然相安無事。果然較起真來，子瞻倒也不是一時發昏說胡話，不過是此一時也，彼一時也罷了。

在明允那兒，他就認為治理天下，關鍵在於確定崇尚什麼。崇尚一定，千萬年不變，老百姓耳目歸於純一，治理天下就易如反掌了。後來有弊病怎麼辦？只需略變小節就成，根本用不著大動干戈。

子瞻自己看重的是仁德禮義。在他看來，三代以來，取天下，守天下，都只有一個東西，就是仁德禮義。把定了這個源遠流長的東西，天下就可以永遠臻於治道。其他一切，大體都是亂彈琴。

有了這個核心，他又是那樣一個有機會就要率性而為的人，要他與變法主張不發生衝突，可能嗎？而他進京以後的所見所聞，又恰恰刺激、強化了這種衝突。慶曆新政雖然已成明日黃花，但許多人對他還記憶猶新。明允給歐陽修的第一封信，不還大讚特贊慶曆新政的氣勢、舉措嗎？變法的潛流仍在暗中湧動，那是許多人很容易就能感受到的。正因為如此，安石的變法主張在宮廷儘管無聲無息，在社會各階層卻反響不弱。他之所以在朝野呼聲很高，除了人品、學問、能力，這也是個很重要的原因。凡此，都叫子瞻覺著有些格格不入。接到籤判敕命的時候，他不是還嘲笑過安石嗎？不過，那時他還沒有真正認真地考慮這個問題。有想法，也不過是潛意識中的東西，並沒有升到層面上來。到出試題，有了表示政見的機會，又覺著受到幾個上司的鼓勵，他還能不有所表現嗎？

幾個上司，似乎並不那麼關注策試命題，或者，這種命題也許正迎合了他們的暗中需要，要不，就是考官一向都從自己的立場、角度出題，這已經成了官場的習慣。不管什麼原因吧，總之，誰也沒來認真考校子瞻的命題。閱卷的試官，也大體如此。他們之中本來或者可能有人發難，但到底誰也沒有說話。考試，平平安安地過去了。除了落榜的書生，皆大歡喜。

是不是譁眾取寵？不好說。但這是子瞻第一次以考場為舞臺進行政治表演，該是事實。以後，他還弄過多次，戰法當然也越來越嫻熟了。

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大宋遺事　第四十八回（1）

誤入花叢獨蝶奮飛

喜就險境孤膽驚天

章惇章子厚原籍建州浦城，到父親章俞時搬到了蘇州。章俞也是個官兒，做到兵部的職方郎中，就致仕退休了。職方郎中只是個從六品閒官，不過管管地圖典籍而已。傳說他們是已故宰相章得象的族人，大抵該是以訛傳訛也說不定。章得象世居泉州，似乎與子厚家並不相干。子厚生在建州，長在蘇州，卻與這兩地出來的人都不大同：生得人高馬大，白皙俊俏，風流之中又透著一股輕捷飄逸的方外氣息。

子瞻第一眼剛見著子厚，就叉手叫道：“您是章惇章子厚！”雖說是問，更多的卻是吃驚。

子厚也是一叉手，笑道：“蘇軾蘇子瞻！”

叉過手，兩個人又哈哈大笑起來。邃明與子厚早就相熟，不由得也打趣道：“你們兩位倒比我還熟絡，連介紹都不用介紹了，真是怪得很！”

子瞻笑道：“這叫心有靈犀一點通。心既相通，還用介紹嗎？”

邃明道：“這話倒也不假。告訴您，子瞻，子厚可是個真正的道友。您那些有天無日頭的話，這下算是有了知音了。放你們三天假，你們且晝夜神侃去吧！”

子厚不大明白，看看這個，又看看那個，問道：“我不明白，什麼叫有天無日頭的話？”

邃明笑著解釋：“您不知道，我在鳳翔府真是受了大罪了！”

“為什麼？”子厚益發懵懂了。

“您問子瞻啦！”邃明只賣關子，並不解題。

“是我給您