滕宗諒雖有驚無險，過了一劫，但朝野內外，朋黨的喧囂卻一浪高過一浪了。

普通人家，包括官宦之家，影響決策的有枕頭風：就是透過當權者的妻子、寵妾，灌輸某種意見。皇上的枕頭風不那麼好灌，一般根本沒有機會接近皇帝身邊的女人。代替枕頭風的，是內侍風：透過皇帝親近的太監，影響皇上。他們雖不比枕上人親熱，但也須臾不離皇帝左右，說話常常一樣有分量。他們往往也願意為朝官所用，與朝官們結為幫派。不為別的，自己在朝裡也得有幾個幫襯，沒準什麼時候就需要人家開口了。內外官交通曆來都被禁絕，卻屢禁不止，就因為雙方都有需要。攻朋黨，內侍這股力量自然不會不發生作用。

這回向皇上說話的內侍，是藍元震。他問皇上：“陛下，您還記得《四賢一不肖》那首詩嗎？”

皇上不那麼清楚了，想了想，說：“是不是蔡襄寫的那首？”

藍元震道：“皇上好記性。我記著四賢好像是范仲淹、尹洙、餘靖、歐陽修？不錯吧，陛下？”

“好像是。”

“這四賢也真不簡單。當年罷去沒多久，就紛紛還朝了。他們得了勢，又將蔡襄勾了進來。國家的爵祿，居然成了他們報答私恩、拉幫結派的私物了。這樣下去，真有些可怕！我替陛下算了一筆賬。”

“什麼賬？”

“假令他們一個人交十個私黨，這絕不算多。五六個人，就能交五六十。這五六十人再跟著車軲轆轉，不消二三年，滿朝文武就都是他們的人了。那時候，他們隨心所欲，要幹什麼就是什麼，還怕誰說什麼不成？皇上坐在金鑾殿，哪裡知道那麼多曲折！”

皇上聽他說得這麼嚴重，反倒笑了：“不會吧？也要他們敢！”

“皇上聖明，是奴才多心了。可這防人之心，也不能沒有呵！別的不說，滕宗諒這檔子事兒要擱在別人身上，不知怎麼著呢！那麼多錢，沒個賬，說了就了了！”

皇上雖沒全聽進去，至少心裡也過了一遍了。隔天見了范仲淹，不由得問道：“仲淹，從來只有小人常常結為朋黨，這君子也有結朋黨的嗎？”

大宋遺事　第十五回（3）

朋黨的輿論，仲淹早已耳聞了。既然皇上有問，也迴避不得，略想了想，就答道：“人不分君子小人，黨，恐怕都是有的。臣在邊疆時，打仗不怕死的結為一黨，那些怕死的也結為一黨。以此想來，這朝廷大臣怕也有黨的。只是黨與黨不同，有個邪正之分，關鍵要靠聖上鑑別罷了。如果是君子黨，對國家有利，他們結不結黨，也沒什麼害處。”

皇上笑道：“你這一番朋黨論，倒也有些新意。”

歐陽修從來說話沒什麼顧忌，既被看成黨人，索性寫了一篇《朋黨論》進給了皇上。全文是：

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋。此自然之理也。

然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害：雖其兄弟、親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然：所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟，始終如一。此君子之朋也。故為人君者，當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣！

堯之時，小人共工、�NB665�兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四凶小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人並列於朝，更相稱美，更相推讓。凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：“紂有臣億萬，惟憶萬人心；周有臣三千，惟一心。”紂之時，億萬人各異心，可謂不朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。後漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，後方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。”而唐遂亡矣！

夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆亂亡其國。更相稱美，推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而後世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之聖者，以能