以卑幹尊，古來不易，非其忠直，安能如此？且眾人之唯唯，不如一士之諤諤。可賜絹二百匹。”魏徵嘆曰：“張公遂有回天之力，可謂仁人之言，其利博哉！”

太宗有一駿馬，特愛之，恆於宮中養飼，無病而暴死。太宗怒養馬宮人，將殺之。皇后諫曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請數其罪雲：‘爾養馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也。諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。’公乃釋罪。陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪？”太宗意乃解。又謂房玄齡曰，皇后庶事相啟沃，極有利益爾。

貞觀七年，太宗將幸九成宮，散騎常侍姚思廉進諫曰：“陛下高居紫極，寧濟蒼生，應須以欲從人，不可以人從欲。然則離宮遊幸，此秦皇、漢武之事，故非堯、舜、禹、湯之所為也。”言甚切至。太宗諭之曰：“朕有氣疾，熱便頓劇，故非情好遊幸，甚嘉卿意。”因賜帛五十段。

貞觀三年，李大亮為涼州都督，嘗有臺使至州境，見有名鷹，諷大亮獻之。大亮密表曰：“陛下久絕畋獵，而使者求鷹。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人。”太宗下書曰：“以卿兼資文武，志懷貞確，故委藩牧，當茲重寄。比在州鎮，聲績遠彰，念此忠勤，豈忘寤寐？使遣獻鷹，遂不曲順，論今引古，遠獻直言。披露腹心，非常懇到，覽用嘉嘆，不能已已。有臣若此，朕復何憂！宜守此誠，終始若一。《詩》雲：‘靖恭爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。’古人稱一言之重，侔於千金，卿之所言，深足貴矣。今賜卿金壺瓶、金碗各一枚，雖無千鎰之重，是朕自用之物，卿立志方直，竭節至公，處職當官，每副所委，方大任使，以申重寄。公事之閒，宜觀典籍。兼賜卿荀悅《漢紀》一部，此書敘致簡要，論議深博，極為政之體，盡君臣之義，今以賜卿，宜加尋閱。”

貞觀八年，陝縣丞皇甫德參上書忤旨，太宗以為訕謗。侍中魏徵進言曰：“昔賈誼當漢文帝上書云云‘可為痛哭者一，可為長嘆息者六。’自古上書，率多激切。若不激切，則不能起人主之心。激切即似訕謗，惟陛下詳其可否。”太宗曰：“非公無能道此者。”令賜德參帛二十段。

貞觀十五年，遣使詣西域立葉護可汗，未還，又令人多齎金帛，歷諸國市馬。魏徵諫曰：“今發使以立可汗為名，可汗未定立，即詣諸國市馬，彼必以為意在市馬，不為專立可汗。可汗得立，則不甚懷恩，不得立，則生深怨。諸蕃聞之，且不重中國。但使彼國安寧，則諸國之馬，不求自至。昔漢文帝有獻千里馬者，曰：‘吾吉行日三十，兇行日五十，鸞輿在前，屬車在後，吾獨乘千里馬，將安之乎？’乃償其道里所費而返之。又光武有獻千里馬及寶劍者，馬以駕鼓車，劍以賜騎士。今陛下凡所施為，皆邈過三王之上，奈何至此欲為孝文、光武之下乎？又魏文帝求市西域大珠，蘇則曰：‘若陛下惠及四海，則不求自至，求而得之，不足貴也。’陛下縱不能慕漢文之高行，可不畏蘇則之正言耶？”太宗遽令止之。

貞觀十七年，太子右庶子高季輔上疏陳得失。特賜鍾乳一劑，謂曰：“卿進藥石之言，故以藥石相報。”

貞觀十八年，太宗謂長孫無忌等曰：“夫人臣之對帝王，多順從而不逆，甘言以取容。朕今發問，不得有隱，宜以次言朕過失。”長孫無忌、唐儉等皆曰：“陛下聖化道致太平，以臣觀之，不見其失。”黃門侍郎劉洎對曰：“陛下撥亂創業，實功高萬古，誠如無忌等言。然頃有人上書，辭理不稱者，或對面窮詰，無不慚退。恐非獎進言者。”太宗曰：“此言是也，當為卿改之。”

太宗嘗怒苑西監穆裕，命於朝堂斬之，時高宗為皇太子，遽犯顏進諫，太宗意乃解。司徒長孫無忌曰：“自古太子之諫，或乘間從容而言。今陛下發天威之怒，太子申犯顏之諫，誠古今未有。”太宗曰：“夫人久相與處，自然染習。自朕御天下，虛心正直，即有魏徵朝夕進諫，自徵雲亡，劉洎、岑文字、馬周、褚遂良等繼之。皇太子幼在朕膝前，每見朕心說諫者，因染以成性，故有今日之諫。”txt電子書分享平臺

卷二 直諫（附。凡十章）

作者：吳兢

貞觀二年，隋通事舍人鄭仁基女年十六七，容色絕姝，當時莫及。文德皇后訪求得之，請備嬪御。太宗乃聘為充華。詔書已出，策使未發。魏徵聞其已許嫁陸氏，方遽進而言曰：“陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。自古有道之主，以百姓之心為心，故君處臺榭，則欲民有棟宇之安；食膏粱，則欲民無飢寒之患；顧嬪御，則欲