制詩》、《嗣統述聖詩》、《全史詩》等。道光帝有《養正書屋詩文全集》、《御製詩》、《巡幸盛京詩》等。皇室貴胄能詩者很多。《清史稿…文苑傳一》載：“宗室文昭，字子晉，饒餘親王阿巴泰曾孫，鎮國公百綬子。辭爵讀書，從王士禎遊。工詩，才名藉甚。王式丹稱其詩以鮑、謝為胚胎，而又兼綜眾有，擷百家之精華，其味在酸鹹之外。著有薌嬰居士集、紫幢詩鈔。”“又宗室以詩名者，蘊端，初名嶽端，字正子，號紅蘭主人，多羅安郡王嶽樂子。封貝子。有玉池生稿。”“博爾都，字問亭，號東皋漁父，恪僖公拔都海子，蘊端從弟。封輔國將軍。有問亭詩集。”“永忠，字良輔，又字臞仙，多羅貝勒弘明子。輔國將軍。有延芬室集。詩體秀逸，書法遒勁，頗有晉人風味。”“書諴，字實之，號樗仙，鄭獻親王濟爾哈朗六世孫，輔國將軍長恆子。奉國將軍。有靜虛堂集。”“裕瑞，字思元，豫通親王多鐸裔。封輔國公。工詩善畫，……著有思元齋集。”而滿族文臣武將和文人士子中能詩善詞者更多，如鄂貌圖、費揚古、納蘭性德、納蘭揆敘、阿克敦、鄂爾泰、訥爾樸、弘曉、敦敏、敦誠、鐵保、貴慶、英和、多隆阿、奕繪、英瑞、銘安等。納蘭性德是滿族詩人最傑出的代表。滿族還出現了佟佳氏、納蘭氏、顧太清等成就突出的女詩人。納蘭性德、納蘭揆敘和納蘭氏兄妹三人都以詩詞聞名於世，令人驚異。尤其值得注意的是，滿族還出現了一些文學世家。如睿恪親王如松和佟佳氏不但是夫妻，也是彼此切磋的詩友，家裡文風很盛，兒子淳穎，孫子禧恩、寶恩也都以詩才知名。這是當時滿族上層有代表性的一個書香門第。

流風所及，清代湧現出龐大的女詩人群體，數量當以千計。如吳絳雪、徐昭華、林以寧、柴靜儀、馮又令、錢雲儀、顧貞立、駱綺蘭、惲珠、王筠、吳藻、關瑛、楊古雪、張藻、畢汾、畢慧、陸媛、陳端生、梁德繩、許雲林、許雲姜、孔璐華、劉文如、謝雪、唐慶雲、阮安、劉蘩榮、阮恩灤、吳綃、汪端、歸懋儀、賀雙卿、孫雲鳳、孫雲鶴、孫雲鸞、孫雲鴻、孫雲鵲、孫雲鵑、吳逸香、方玉坤、金淑、朱恕、錢蓮因、郭潤玉、龔自璋、顧太清、沈善寶、項屏山、邱心如、劉清韻、秋瑾等。與明代女詩人的主要來源不同，清代女詩人大多是名門閨秀，有良好的文學修養。如杭州許氏（許宗彥妻梁德繩及其女許雲林、許雲姜）、儀徵阮氏（阮元妻孔璐華、妾劉文如、謝雪、唐慶雲、女阮安、長媳劉蘩榮、次媳許雲姜、孫女阮恩灤等）、太倉畢氏（畢沅母張藻、妹畢汾、女畢慧）、杭州孫氏（孫令宜女孫雲鳳、孫雲鶴、孫雲鸞、孫雲鴻、孫雲鵲、孫雲鵑）等。一些女詩人還結成詩社，互相唱和，如“蕉園五子”、“清溪吟社”、“秋紅吟社”等。“秋紅吟社”集中了當時京師的滿漢才女，如顧太清、沈善寶、項屏山、許雲林等，在中國文學史上留下了一道亮麗的風景。

顧太清（1799—1877）名春，字梅仙，姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人，嫁為貝勒奕繪的側福晉。因奕繪字子章，號太素，遂字子春，號太清，自署太清春、西林春，而以顧太清名世。她多才多藝，文藝創作涉及詩、詞、小說、繪畫，尤以作詞名重士林。她吟詩填詞自出胸臆，直抒性情，才氣橫溢，瀟灑風流。著有詞集《東海漁歌》和詩集《天遊閣集》，存詞300餘首、詩800餘首。晚年自署“雲槎外史”之名，創作小說《紅樓夢影》，成為中國小說史上第一位女性小說家，其文采見識，非同凡響。

秋瑾（1877—1907）原名秋閨瑾，字璿卿，號競雄，又稱鑑湖女俠，浙江會稽人。她出身於官僚地主家庭，自幼愛讀書，工詩文。少年時最欽佩歷史上的巾幗英雄，習文練武，性格豪俠，熱情而倔強。1904年東渡日本，加入光復會和同盟會，發起了婦女團體共愛會，積極投身革命活動。回國後創辦中國公學和《中國女報》，奔走滬杭各地，積極組織武裝起義。1907年事發被捕而英勇就義。她犧牲時寫下的“秋雨秋風愁煞人”這一壯烈的絕命詞成為流傳千古的名句。她早期的詩以吟詠離情別緒和春柳秋菊為多，在一種孤獨感中流露了追求理想的精神。如《杞人憂》：“幽燕烽火幾時收，聞道中洋戰未休；膝室空懷憂國恨，誰將巾幗易兜鍪。”詩人感時傷世，表達了一腔愛國雄心。在民族民主革命鬥爭中，她以詩歌為武器，提倡男女平權，高呼婦女解放，向封建勢力宣戰，詩風一變而為慷慨高歌，其愛國思想和豪情壯志奔騰千里，不可阻擋。《寶刀歌》《寶劍歌》等詩篇表現了她堅定的革命意志和沸騰的愛國主義熱忱。如《黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖