歌德）早已長眠於地下，頭頂野菊花的時候，他們依然充滿生機。

貝蒂娜滔滔不絕，她越來越激動。克莉斯蒂安娜突然飛起一掌，朝她的臉摑去。說時遲那時快，她頓時意識到不該打客人。她急忙縮手，但指尖仍在貝蒂娜的前額擦了一下。貝蒂娜的眼鏡落地，碎成幾片。整個畫廊裡，人人轉過身來張望，面面相覷；可憐的阿爾尼姆從隔壁展室奔回，他不知如何是好，便蹲下身去拾撿碎片，彷彿想把它們粘成原樣。

大家緊張地等待了好幾小時，聽候歌德的裁決。當他聽完整個故事，他將站在哪一邊呢？

歌德站在克莉斯蒂安娜一邊，永遠不準這兩位年輕人再踏進他的家門一步。

一隻酒杯破碎，它象徵好運。一面鏡子破碎，你將會倒運背時七年。那麼一副眼鏡破碎呢？它意味著戰爭。貝蒂娜走遍魏瑪大大小小的沙龍宣佈：“那根粗香腸瘋了，她咬我！”這句話傳遍了每一個人，整個魏瑪放聲大笑。這句不朽名言，這不朽的笑聲，直到我們這個時代仍迴盪不絕於耳。

①　阿契姆…馮…阿爾尼姆（1781一1831），德國作家、待人。

2

不朽。歌德並不害怕這個詞。他的自傳《我的一生》有一個著名的副標題——“詩與真”（Dichtung　und　Wahrheit），其中寫到德累斯頓新劇院的舞臺大幕，他十九歲第一次見到時曾仔細作過一番考察。它的背景（我援引歌德的自述）展現的是名人殿（Der　Tempel　des　Ruhmes）場面，歷代劇作家簇擁於四周。正中是“一位身披輕便斗篷的男士”，他正旁若無人地“大步邁向殿堂；人們只看見他的背影，而他看上去與別人也並無西樣。此人被認為是莎士比亞，他既無前人可效法，也不關心以往的傑作，他獨來獨往，向不朽直奔而去。”

當然，歌德所說的不朽與相信靈魂不死的宗教信仰不同。這裡所說的是另一種、比較世俗的不朽，即死後仍活在後人記憶之中。人人都能獲得程度不等、延續時間長短不一的不朽，人們從小就懂得了這個道理。譬如，他們常常提起一個摩拉維亞村鎮的行政官，我童年時期遠足常去那裡，那人家裡擺著一口敞蓋的棺材，每逢他自滿自足的得意時刻，他就躺進棺材，想象葬禮的情景。這是他生活中最美好的時刻，躺在棺材中任思緒飛揚：這就是沉湎於自己的不朽。

說到不朽，人們自然又不平等。我們必須有所區別，一種是所謂一般的不朽，熟人之間對一個人的懷念（村鎮父母官嚮往的那種不朽）；另一種是偉大的不朽，即一個人活在從來不認識他的人的心民中。生活中有一些途徑，可以從一開始就讓人面對這種偉大的不朽，當然，並不一定十拿九穩、但毫無疑問有這樣的可能：它們就是藝術家和政治活動家的道路。

當今歐洲的政治家中，最關心自己能否不朽的應屬弗朗索瓦…密特朗。我至今仍記得他在一九八一年當選總統後舉行的難忘的慶典。先賢祠前的廣場擠滿了熱情歡呼的人群，但他沒有置身其中：他獨自一人走上寬闊的臺階（恰如歌德所描述的大幕上的莎士比亞邁步走向名人殿），手裡握著三株玫瑰。不一會兒，他躲開群眾的視線，獨自與六十四位顯赫人物的屍魂聚到一起，只見他陷入沉思，追蹤他的只有攝影師和攝影機的鏡頭，當然還有幾百萬法國人，他們透過電視螢幕，看著他的一舉一動。電視上同時響起電閃雷鳴般的貝多芬第九交響樂，他把玫瑰逐一擺放在三座事前選好的陵墓前。他像一位土建測量員，種下那三株玫瑰，作為這幢永恒大廈的標界，它們劃出一塊三角形地盤，在它的中央將營造起象徵他的不朽的宮殿。

他的前任是瓦勒裡…吉斯卡爾…德斯但總統，他曾邀請一名清潔工與他在愛麗捨宮共進早餐。這無非是多愁善感的資產者為了贏得普通民眾的熱愛，讓他們相信他是他們的一員而作出的一種姿態。密特朗沒有天真到想當清潔工的地步；（沒有一位總統能實現這一夢想！）他想摹擬死者。這確實聰明多了，因為死亡與不朽是不可分割的一對，如果誰的面相在我們心目中與已故某人的面相吻合，那麼他在有生之年就已經不朽。

我一向很喜歡美國總統吉米…卡特，有一次電視上看見他與一群工作人員、教練、以及警衛在一起慢跑，我覺得心中的喜歡幾乎達到愛的地步；誰知道他突然頭冒虛汗，因為疼痛臉色也變了，慢跑的同伴們趕忙扶住他：一次輕度心肌梗塞。慢跑本是為讓全國上下看見總統青春永駐，所以請來了攝影師。結果大家非但未看見朝氣蓬勃的運動員，反而看到一個上