設若部曲的待遇和族人相同，那些族人就會反對自己這族長的。

可是在趙家的各條產業鏈中，貢獻最多的就是這些部曲。

原本趙孟覺得，能給他們結婚生子，獨立出來，就算是不錯了，很顯然和兒子比起來，邁出的步子還是太慢。

“阿爹，孩兒始終認為一個人無法決定自己的出身，但可以決定自己的出路。”趙雲知道這是一條很長的路，世家門閥把持著社會上的資源。

原本自己想得有些差了，認為世家才有受教育的權利，印刷術、紙張的改進，無疑會讓老百姓受到實惠。

現在才知道，鄉村教育無疑是痴人說夢，但是會湧現一批新的世家豪族，來取代一些跟不上形式的，形成新的利益鏈。

不要說分潤利益給老百姓，在家族的眼中，只有族人才有資格享受，部曲不包括在內。

趙雲不清楚跟隨自己的人，會不會形成新世家，也不知道他們成為世家後繼續如今日這般善待百姓，畢竟自己的未來都是未知數。

別看目前的趙家和趙雲這麼強大，天下之大，機緣巧合之下，才讓真定趙家佔了先機。

很簡單，這個年代的人一般都喜歡玄學，誇誇其他，高調做人。

趙家和趙雲反其道而行之，低調做人高調做事，收到的效果出乎意料的好。

“你長大了，有自己的主見了。”趙孟可不知道兒子的心事，只是覺得名不經傳的趙齊都有好歸屬，自己麾下的人更應該出頭：“你自己拿主意吧，為父的安危不用操心。”

“謝過父親！”趙雲並不存在要用這些部曲爭取下任家主什麼的，這些人的分量在趙家人眼裡不夠：“孩兒南征的時候帶上他們。”

“好！”趙孟言簡意賅：“對了，你師父和我這幾天研究了下，有了點成果。”

“是嗎？”趙雲的心裡都在顫抖。

達摩能達到那種境界，饒是他兩世為人，一樣熱血沸騰。

自古文無第一武無第二，要是能像達摩一樣牛X，什麼規則都是浮雲。

可以說，那晚不管是那傢伙還是地尼，兩人想走大家沒任何辦法。

首先，兩人想報仇，既然佛門的人被殺光，基本上斷絕了佛教的傳承，就算是真正的佛也會變成怒目金剛。

其次，是戀棧的通病。到了雒陽，就把白馬寺和尼姑庵當做自己的家，他們有勇氣離開身毒卻沒有勇氣再次離開日漸熟悉的地盤。

“上清宮應該對雒陽周圍的小寺廟下手了吧？”趙雲隨手接過他們研究出來的典籍。

“那當然，養虎為患嘛。”趙孟愜意地喝著茶：“據說李家後輩得到鍛鍊。”

他很詫異，隔了好久房間裡沒有聲音，才發現趙雲的心神已經沉浸進去了。

趙孟苦笑著，飄然出屋，在門口端了一把椅子為兒子護法。儘管有神念探查，他還是不放心，生怕有人來驚擾。

這不是趙雲第一次見到武功典籍，趙家本身就是趙國武之一脈的傳承，一個諸侯國收集到的不要太多。

北征過程中，在鮮卑人的帳篷裡，也有五花八門的東西，有些稱得上是武術，有些只是有益的補充。

即便是桑家當做寶貝一樣的傳家秘典，不過是趙家普通典籍中對力量的應用方法而已。

地尼對精神修煉的方法，來源於一篇先秦的口訣，詞意古奧，佶屈聱牙。

她是身毒人，對中華古文字只能說是一知半解，不曾想誤打誤撞，開啟了另外一扇大門。

按照地尼的方法，一個人的神念既可以分散，又可以集中，每分散出去的一份，可以帶有一個人一部分記憶。

剛開始的時候，非常痛苦，畢竟要一個人的神念達到相當高的水平才可以嘗試，把神念一分為二，再繼續往下分。

這種方法，根本就不適用於趙孟和童淵，他們的神念無比凝練，真要分開，說不定就成了精神分裂乃至白痴。

而奪舍的實驗，則是一步步讓自己的神念適應別的載體。

譬如說，你周圍有一條蛇，那就把神念放到蛇的識海里，今後有了蛇的簡單思維和自己的完整記憶。

當然前提只有一個，你奪舍的物件，必然不能精神力強大。

畢竟載體的識海，是人家的主戰場，和對方契合度百分之百。你要沒有很大的優勢，結果不僅吞噬不了反而被人家給奪取。

當然，前提是在一個安靜的環境，不然稍有差池，前功盡棄。