好親用在廁所上的門，最為吉利

3、離字臨門事不祥，仔細排來在兇方若在外門並中戶，子南父北自分張房門必主生離別，夫婦恩情兩處忙朝日主家常作鬧，悽惶無地禍誰當用在外門及房門，最不吉利

4、義字歌訣義字臨門孝順生，一安

中戶最為要若在都門招三婦，廊門婦變之聲於中合字雖為吉，也有興災害及人若是十分無災害，只有廚門實可親用在中門及廚房的門，最為吉利；用在都門及走廊上的門，主兇

5、官字歌訣官字臨門自要詳，莫教安在大門場需防公事親洲府，富貴中庭房自昌若安房門生貴子，其家必定出官郎富貴人家有相壓，庶人之屋實難量用在房門上，最為吉利；用在大門上，主官訟之災。

6、劫字歌訣劫字臨門不足誇，家中日日事如麻，更有害門相照看，兇來疊疊害無差。與害寬度的門並排、或是相對，最為兇惡。7、害字歌訣：：害字安門仔細尋，外門多被外人臨，若在內門多興禍，家財必被賊來侵。兒孫行門於害字，做事需因破其家，良匠若能明此理，管教宅主永興隆。用在外門及內門，最不吉利。8、吉字歌訣：吉字臨門最是良，中宮內外一齊強，子孫夫婦皆榮貴，年年月月旺蠶桑如有財門相照者，家道興隆大吉昌，縱有凶神在旁位，也無災害亦風光最為中庸之字，用在任何一個門上，都吉利從上面的歌訣可以看出，門公尺的使用，都是以製作門的寬度為要，並不使用在其他的事物上，只是以今日社會上普遍存在的現象，在各行各業的產品製造上，凡是有牽涉到尺寸、長短、距離時，例如床的製造、水族箱的製造、櫥櫃的製造、桌子的製造等，其尺寸則都是裁取門公尺上居於吉利字義的位置上；所以說，門公尺的使用已經深入到各行各業領域裡面，因此我們在日常生活上就門公尺的使用，可以說已不用再侷限於門的狹窄範圍之內。

魯班宅相圖編輯

●圖一：●圖二●圖三

魯班經就陽宅吉凶論述的觀點，乃著重於陽宅的結構、造型，及與周圍環境互動間所產生的吉凶好壞克應；也就是說以陽宅有形、看得到的形體為堪輿論述基礎，並不談論無形、看不到的氣場。以下是其傳世的論述歌訣與圖畫，筆者並附註解於旁：

●圖一：

歌訣：門高勝於廳，後代絕人丁；門高勝於壁，家人多哭泣。

註解：陽宅外面的大門高於客廳、或是高於門壁的話，有斷絕子

孫之患，屋內有早夭、不長壽之人。

●圖二：

歌訣：客廳若做穿心梁，其家定不祥，哭泣不曾閒。

註解：住宅內的客聽，如果露出一根很明顯的橫樑，而沒為遮蓋

橫樑的裝修者，屋內之人遭意外不測之橫禍而亡故。

●圖三：

歌訣：南方若見有尖石，代代火燒宅。石尖如火疊成山，燒盡

不為難。

註解：在住宅南方有其形狀如火焰狀者或尖形，三角形的物體，

容易發生火災，此態再積堆成山恐怕連家產都燒盡。

魯班禳解圖：

●圖四：●圖五：●圖六：

●魯班趨吉避凶禳解圖：

禳的含意，乃是驅除邪惡的祭祀，所以禳解的意思則是：

祈禱神靈，以求消解災禍。魯班經就民間居宅凡是有犯衝、

不寧靜，或是祈求敦親睦鄰、富貴發財、人口聰慧長壽…等，

都有它的祁禳術法，而這一些的術法，其中有部分到今天還廣

被使用，並且普遍為一般人所知曉及深植人心之中。

●圖四：瓦將軍

◎自己的屋宅正對別人的屋脊、或是牆頭牌坊時，用瓦石材做一

個將軍模型，選擇一個吉日良辰，把瓦將軍安置在自己屋

宅被他人屋脊牌坊正對的地方。span》圖五：山海鎮

◎將此圖畫於鏡片或銅板上，稱為山海鎮圖，它和安八卦鎮宅雷同它有化煞的功能，凡是自家的門口被巷道、橋庭峰、土推、杆柱、尖狀物等衝射者，將此山海鎮板安置於大門上被衝射之處。

span》圖六：紗帽、玉帶、官靴翰林院內狀元生

在客廳內的屋樑上劃紗帽、在大門的門檻處畫上官靴、在書房

畫上玉帶，代表著將來會有翰林學士之子、或家出文昌。

本書原前七章節（一）

第1章紐約郊外的晚上