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在坎布里奇學院，一間學生宿舍每年需要３０美元，而這間學生宿舍其實只比我的房間稍微大一點；租房公司大獲其利，在一個屋頂之下並排建造了３２間房子，但是居住的人卻很不方便，因為四周的鄰居人多嘈雜，而且可能還要住在四層樓上。我禁不住想到，要是我們在這些方面做得聰明一些，那麼不但可以減少教育的投入，而且可以讓教育需要交費的現象逐漸減少。在坎布里奇或者其他地方，這種方便的方法都是學生們真正需要的，要是雙方處理方法合適，他或者其他的人就可以降低１０倍浪費生命的代價。最昂貴的東西並不是學生最必需的。例如，學費是收費專案中最重要的，但是，他透過和同代人中最有知識的人的交往所獲得的最有意義的教育，卻是免費的。建立學院的方式一般是募捐，首先募捐到數量很大的錢；然後就開始愚蠢地遵從勞動分工的原則，簡直是愚蠢透頂，這個原則實際上是必須謹慎處理的；接著他們招聘包工頭；包工頭開始進行這筆投機生意，聘請愛爾蘭人或別的什麼人，正式破土動工。但是需要生存的學生，只有讓自己去適應這個房子了；因為這些錯誤的決策，使一代又一代的學生付出費用了。我想，要是讓學生、或者那些想從學校獲得利益的人自己去做，情況要比現在好得多。學生們得到了白來的空閒與休息，根據制度，他們逃避了必需的任何勞動，但他們得到的卻只是可恥的、無用的空閒，而本該藉此獲得的豐富經驗，他們卻完全沒有學到。

有人說：“不過，你的意思是說學生應該親手勞動，而不是用腦子工作？”我當然並不是這個意思。我的意思是，他應該這樣認真思考：他們不應該對人生僅僅採取一種遊戲或研究的態度，而是應該自始至終真實地體驗人生；他們應該明白，社會是花費很大的代價在支援他們。年輕人應該馬上進行人生實踐，否則他們怎麼可能更好地瞭解生活呢？我想，這就像訓練他們的數學技能一樣訓練他們的思維。例如，要是我希望一個孩子學點藝術和科學，我不會按照傳統的辦法。這種辦法無非是送他到鄰近的教授那裡。那裡傳授一切知識，訓練一切技能，就是不傳授和訓練生活的藝術：讓他學會用望遠鏡或顯微鏡來研究世界，但是不用肉眼；讓他學習化學，但是不傳授他製作麵包的技巧；讓他學習力學，但是不教他所有一切的來源；讓他去發現海王星周圍的新衛星，卻不告訴他怎樣去發現自己眼睛裡的塵埃，更不用說自己是一顆什麼樣的流浪行星了；他在一滴醋裡觀察奇怪的現象，自己卻被包圍他的奇怪現象所吞噬。書　包　網　txt小說上傳分享

瓦爾登湖　第二章（9）

一個孩子要是自己開採礦石，自己熔鍊它們，把他所需要知道的知識都從書本上找出來，然後自己做了一把他自己的折刀；另一個孩子則到學院去聽冶金學講座，同時從父親手裡接過羅傑斯牌折刀。只要一個月，我們看看哪個孩子進步更快？又有哪一個孩子的手指最有可能給折刀割破呢……我很驚訝，我在離開學校之前才知道，我竟然學過航海！上帝啊，我只要到港口邊去看一看，我就會得到更多這類的知識。即使是貧窮的學生也在學習，但是學院裡的課程是政治經濟學，卻沒有和哲學同義的生活經濟學。結果，他一邊閱讀亞當·斯密、李嘉圖和薩伊的著作，一邊卻對他的父親落入無法擺脫的債務中無能為力。

我們的學院，它有一百種“現代化的先進設施”，大家對它們很容易產生幻想，但是卻並不總是能獲得實際的進步。魔鬼早就為此投資，後來又不斷增加投資，所以他始終在索取利息，直到最後。我們的發明通常只是好看的玩具，目的是讓我們注意到它，使我們脫離真正嚴肅的東西。它們改善的方法針對的是一些根本沒有改善的目標，而這目標是早就可以很容易地實現的，就像直達波士頓或紐約的鐵路。我們急迫地想建一條從緬因州到得克薩斯州的電報線；可是從緬因州到得克薩斯州，可能沒有什麼重要的訊息需要傳送。就像一個人想和一個耳聾的著名婦人交談，但是當他被介紹給她，助聽器也放在他手裡了，他卻發現，原來自