敵，一面遣人飛報項王，求兵來援。然而項王終日醉酒，不問軍事，來使十數日不得見，項王屬下，亦不敢分兵，來使只得仍回城父還報於周殷。周殷驚道：“項王何至如此！”欲親往進諫，又知項王性剛，去則自取其辱也。欲背之投漢，又思武信君之恩，不忍相離。無奈之下，只得竭力周全，勉強拒敵。英布知漢王尚不能分兵來助，自己獨力亦難速下，便立營對恃，數月無事。

卻說齊王韓信理順朝事，遣使齎書投高密，一來為曹參論功定爵，二來詢問膠東敵情，以定後計。使者出城數里，卻遇曹參已回。原來曹參自留守高密，見城池為田既所焚，已成一遍荒地，不能修復，遂欲於高密之南，去六十餘里，重建一城。於是遣人往近鄉招集勞工，好言安撫，安頓住食，厚與錢糧，使之誠心築城。高密百姓，因田既一路作虐，流離失所都甚多，見曹參善待民眾，皆來依之。使得修城人丁，絡繹不絕，未出兩月，高密新城已大體完工。曹參便將築城勞力，盡安置於城中居住，一時間人心大快，從者眾多。訊息傳到膠東，田既部下，皆有相投之意，於是自起謀變，將田既、田顯殺於即墨，持二人之首級渡膠水獻於曹參，曹參兵不血刃，得平膠東。安民已畢，遣別將代守高密，自引軍班師回北海來。

韓信聞曹參已回，急傳來見。曹參已知韓信稱王，乃以王禮參拜。禮畢，將膠東之事詳盡告之。韓信大喜，盛讚曹參之功，複議軍情。韓通道：“近日漢王數遣使來，言楚、漢戰酣，勝負難定，促我增兵相助，早定天下。我亦有此意，卻慮齊地初定，人心未一，不敢輕離。幸曹將軍至，特請教晦。”曹參素為漢王心腹，自然願齊兵早行，遂道：“大王勿謙，何言教晦。大王若起兵去，臣願留守齊地，撫齊地之民，平齊之未服者。”韓信大笑道：“吾正有此意！”乃拜曹參為齊相國，留守齊地，自整理人馬，欲起兵援漢。兵尚未發，當夜，忽一人闖入齊王后宮，連聲呼道：“不可！不可！大王還要性命乎！”語聲悽瀝，直唬得韓信魂飛天外，汗流全身。正是：國士無雙雖可敬，思恩還報需三思。欲知何人進諫，且看下文分解。

第七十回：蒯徹夜說齊王　靳歙襲破項冠

卻說齊王韓信欲起兵往西來合漢王，安國候、大司馬蒯徹連夜入王宮進諫，阻止其往西進兵。韓信見蒯徹神情凝重，急問何事。蒯徹目示左右，韓信會意，乃摒退待從，問其原由。蒯徹道：“僕嘗受相人之術，相大王之面，不過封候，又危而不安；相大王之背，卻貴而不可言也。”韓通道：“先生之言何解？”蒯徹道：“天下初起作難時，俊雄豪傑建號一呼，天下之士雲合霧集，魚鱗雜襲，飄至風起。當時之心，憂在亡秦。今劉、項分爭，使人肝腦塗地，流離中野，不可勝數。漢王率數十萬之眾，據鞏、洛，阻山河，一日數戰，無尺寸之功，折北無數，乃敗滎陽，傷成皋，還走宛、葉間，此所謂智勇者俱受困也。而楚人起彭城，轉鬥逐北，直下滎陽，乘其勢力，威震天下。然其兵困京、索之間，追西山而不能進，三年於此不前，銳氣挫於險阻，糧食不得轉運，百姓疲憊，無所歸命，已初顯敗勢。故以臣之所料，非天下聖賢者，其勢固不能息天下之禍。當今之時，楚、漢兩主懸命於大王。大王為漢則漢勝，大王為楚則楚勝。臣受大王之恩，萬死難報，願披心腹、墮肝膽，以效愚忠，唯恐大王不用我計？”韓通道：“汝且言來。”蒯徹深施一禮道：“怨臣直言，方今為大王之計，莫若兩不相助而具存之，參分天下，鼎足而立，如其勢則三強莫敢先動。以大王之聖賢，有甲兵之眾，據強齊，連燕、趙，出空虛之地而制其後，依民眾之願，西鄉為百姓請命，天下孰敢不聽？大王以齊為本，取淮、泗之地，懷諸候之德，深拱輯讓，則天下君王相率而朝齊矣。古人云：‘天與不取，反受其咎；時至不行，反受其殃’。願大王深思熟慮，切勿意氣用事。”韓信聞言，沉思半晌方道：“漢王待我深厚，吾豈可見利而背恩乎？”蒯徹道：“請大王勿婦人之仁也。先時常山王、成安君相與為刎頸之交，食則同座、寢則同床。及為張黶、陳釋之事，二人反目為仇，不共戴天，以至兵戈相見。常山王奉頭鼠竄，以歸漢王，借兵東下，復來爭鬥，成安君遂死於泜水，頭足異處。初時，此二人相與，天下奉為美談，而後相逐死鬥，何也？不過生於多欲而人心難測也。今大王行忠信以交於漢王，必不能過於張耳、陳餘之交，而箇中嫌疑大於張黶、陳釋之事者，故大王以為日後漢王必不至相危，謬之甚矣！昔大夫范蠡、文種併力存亡越，伯勾踐，立功名而為越王所嫉，范蠡窺透王意，施即歸隱，遺書文種道：‘蜚鳥盡，良弓藏；狡