程濟一直跟隨，雖然他不是步步緊跟在身前左右，而是遙遙跟隨；直到故主朱允炆被送入大內，程濟才還南而去，從此他的蹤跡無人知曉，不知其所終於何處何時。

程濟當年在朝時，曾與魏冕相互言志，魏冕說他願為忠臣，而程濟卻是願為智士。如今追隨先帝逃亡幾十年，屢次幫故主朱允炆脫身於大難，直到最後竟然讓故主歸骨其鄉，程濟自稱智士，真是無所愧！

後人覽靖難遜國，不勝感憤，題詩嘆息道：

風辰日午雨黃昏，時勢休教一概論。

神武御天英烈著，仁柔遜國隱忠存。

各行各是何嘗悖，孤性孤成亦自尊。

反覆遺編深悵望，殘燈挑盡斷人魂。

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第十章 叔侄爭天下（1）

燕王朱棣血洗應天府，以此向不肯臣服的百姓們示威……

燕王大肆虐殺不肯降服的建文帝舊臣，製造了血雨腥風的壬午殉難。大學士方孝孺痛斥燕王篡位，不僅他自己被燕王零刀碎割而慘死，還把他的宗族親戚共九族，並及朋友、門生作為十族，近千人都誅殺了，可是方孝孺卻慷慨就戮……

鐵鉉寧死不屈，被燕王割下他的耳朵、鼻子，用火烤熟後塞到鐵鉉口中，鐵鉉卻厲聲朗朗道：“忠臣孝子的肉，還能不香甜嗎？！只有那些逆賊亂黨的肉，才豬狗不食，遺臭萬年呢！”被零割肉盡的鐵鉉屍骨在燕王的油鍋裡依然沒有屈服……

倜儻尚大節的景清行刺燕王，被活活剝下整張人皮，填實了草的人皮景清被懸掛於長安門城樓上，可是人皮景清依然力犯燕王之駕，於是燕王不僅夷滅景清九族，而且還誅殺其全鄉，製造一個亙古未有的瓜蔓抄大慘案……

燕王篡位後就被歷史稱做了永樂君，又稱太宗。太宗皇帝為人英明果斷，極似太祖。但他卻鑄成了宦官干預朝政的大錯……

太宗命宦官鄭和出使海外，名為宣威示德，實是暗中探訪出亡海外的建文帝的蹤跡。於是就有了熱鬧傳奇的鄭和七下西洋，此後出現了華洋通商時代……

■　血洗應天府

歷史走到了這一時段，燕王朱棣開始以一個勝利者的姿態正式主宰起明代社會的最高權力層了。就這樣他在公元1399年在北平起兵，號為“靖難之師”，經過四年艱辛的浴血鏖戰，終於在公元1402年，靖難軍渡過長江，直撲入京城，京城內百姓一片驚恐，驚恐萬狀。

也不能怪京城內百姓們一片驚恐，驚恐萬狀，就在建文帝出鬼門的時候，燕王的北軍已開始殺戮百姓了。平民百姓都害怕敵方的大隊兵馬，在燕軍一進城，城中的百姓多半往西門逃走，恰巧張武、邱福的兵馬衝來，北軍不問青紅皂白，亂殺了一陣，傷亡了平民百姓無數。於是城中的百姓便紛紛逃回家，然後自然而然地選擇了最有中國特色的做法：閉門家中坐。可這一做法在燕王眼裡，卻認定這是百姓在拒絕他的意思，誠然也的確有這個原因，百姓對於不臣不忠不仁不義的燕王和他的軍隊確實很反感，即使他們不殺戳無辜百姓。

於是大怒的燕王就讓這些閉門家中坐的百姓們，禍從天上降，他立刻就下令屠城，血洗應天府，讓這些小民們都知道知道燕大王朱某人的厲害。虧了朱能、邱福等力諫，燕王才肯稍稍對他的這一命令作了一下修正，諭知將士只把閉門在家的百姓，一齊捕來斬首示眾。可全城中十之六七的百姓都是閉門家中坐的，於是一時間因為恐懼而關上自家門、這個自古以來就很盛行也很靈驗的自衛方法的百姓們，一個個身首分離，比之當年因為偶然間一言半語不慎便被悉數殺死的更來得冤更來得慘，太祖的衣缽其實還是燕王繼承得好，他做得青出於藍而勝於藍。

然後燕王同安王、谷王並馬到了五城兵馬司署中暫駐，又下令撲滅了東門及宮中的餘火，踏著無辜百姓的遍地鮮血，出了安民的手諭。

■　焚宮焦骨

燕王巡視宮殿一週，卻見金碧輝煌的皇宮大半成了瓦礫焦土，只有奉天殿、謹身殿、文武樓、武英殿、仁壽宮、萬春宮不曾毀去，好在高皇帝的諸妃也都逝世，各宮本來就是空著的。燕王看了一遍，不禁也點頭嘆息，黯然神傷，隨即率領眾臣出了皇城，仍回到兵馬司署中安歇。

第二天的早晨，燕王升了軍帳，大犒軍士，又命設慶功宴，和有功的諸將開懷暢飲。正吃得興高采烈，一群負恩忘義、熱心利祿的建文時代的舊官吏，都頂冠束帶來拜見燕王。尚書茹常首先匍匐在地，伏身叩頭勸進，諸臣也順水推船，齊齊地跪在地上，勸燕