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第23部分

師佩劍則是劍柄向後,劍身伸在腿前,常會把自己絆倒。

這種佩劍方式是模仿孔子。孔子不推崇武力,強調文化,所以反著佩劍,表明對武力“存而不用”的態度。華老師留了長髮和長鬚,經過一段時間練習,不再絆倒自己,遠遠望去,猶如孔子再生,令人肅然起敬。

他得到訊息,南京一個研究導彈的科學家退休後破解了古代的鍛鑄術,造出春秋時代的青銅劍,他花了兩萬塊錢訂購。不久,他的形象將更加完美。

常有一些西服革履、大腹便便的富商來學堂參觀,聽著我們朗朗的讀書聲,發出嘖嘖的讚歎。他們的高階轎車無法進山,都是坐著驢車來的。有學員問過:“您為何不出錢建一條入山的馬路?”華老師回答:“如果他們坐自己的車來,必帶著平時的驕橫之氣。而被驢車顛簸半天,自然變得謙虛。”款爺們給山谷贊助費,還提出在城市辦傳統文化大學的計劃,被華老師一口否決,說:“要辦就辦幼兒園。這一代青年已無可救藥,只有小孩才是希望。”又說:“中國沒有貴族,你們只是有錢,但你們的孩子自小能讀上聖賢書,你們的孩子就是中國的第一代貴族。”感動得眾款爺痛哭流涕,各自回城,開始行動。華老師在一次講課時說漏了嘴,倒出了其中奧秘,他說:“中國人沒有理想,中國人只有孩子。只要抓住了他們的孩子,他們就是你的牲口,任你使喚。”他經過六年的臥薪嚐膽,大功告成。我終於明白他賠錢辦學的用意——我們是他的招牌,跟他學的人越多,他的名氣越大,才能招來大款。另外,等各地的幼兒園建起,我們便是現成的師資。

連鎖幼兒園的偉業開始啟動,華老師整頓起教師隊伍。鄭磅礴和女人的私情,多年來雖然不斷有人告發,但華老師不理不睬,只說:“飲食男女,人之大欲存焉。以後他自然會知錯,全憑自覺吧。”他的通情達理,令學員們對他更為欽佩。

鄭磅礴的存在,是華老師人性化管理的標誌。可惜現在時局變化,全體學員經過討論,一致認為要對鄭磅礴嚴肅處理。華老師找鄭磅礴談話:“你有兩條路:一,留在團體中,從此不和女學員來往;二,你帶著女學員離開,我給你在村子裡買地買房子,你和她做農民,生兒生女吧。”鄭磅礴和女學員商量,女學員說:“不要買房子買地了,把錢直接給咱倆,估計有好幾萬,咱倆回城裡辦個洗車房,日子能過得不錯。”兩人都很高興。

鄭磅礴把商量結果跟華老師講了,華老師也同意,但錢只有兩千。鄭磅礴:“兩千塊錢就能買房子買地麼?”華老師:“我和村幹部相熟,你買不來,我買得來。”原本以為事情圓滿解決,不料出了岔子。

鄭磅礴想華老師破例,讓他和女友以夫妻身份留在團體,華老師說:“此事無餘地。”事情發展的結果是,鄭磅礴的女友留了下來,發誓要清心寡慾,鄭磅礴拿一千塊錢離開山谷。

他臨行前的晚上,拉我去山谷散步。我六年來的活動範圍只限於幾排校舍,對山谷一無所知,覺得看看也好,就跟他去了。我倆穿過一片棗林,見眼前山岡上有一溜坍塌的磚牆,他問:“你知道那是什麼?那是一段秦始皇修的長城。”那也是他和女學員幽會的地點。

他帶我走入一個烽火臺,烽火臺的頂部已坍塌得不成形狀,但底部結實,地面平整,冬暖夏涼。他和女學員用樹枝和塑膠布搭建了房頂,在地面鋪上稻草、墊上棉被做成一張大床。床邊有一個水盆、一盞油燈和一盤蚊香。

我讚道:“這就是個家呀。”

他一聲長嘆:“我那女人開始也說很有情調,後來說是豬狗不如。男人為了愛情,可以忍受一切,而女人是有物質指標的,新鮮勁一過,就不是她了。”我倆一陣欷殻АK�擔骸拔野焉��兇詈玫牧�甓幾�蘇飫錚�衷諼宜氖�凰輳��裁炊紀砈耍�律膠笤趺瓷�釒兀俊彼低暉弁鄞罌奩鵠矗�轄��蕹こ且膊還�欽飧鏨�啤�

他哭到十一點鐘,讓我回去,說他想在烽火臺中獨自睡一宿。

雖然我知道他已在這裡住了兩年,但還是對這三千年的危房有些擔心。他說:“多慮,你知道秦始皇怎麼檢測工程?用刀往磚縫裡插,插不進去——驗收合格,插進去了——殺頭。這不是豆腐渣工程,你放心地走吧。”秦長城的堅固性,引起我的好奇,想試試二老爺的劍法。我從地上拾起插蚊香的鐵片支架,把支架捋直,勉強成個劍形,凌空一點。

支架插進磚縫中。

鄭磅礴大叫一聲。

戰勝秦始皇的興奮,令我坐倒在地。他慢慢湊近,小聲問:“兄弟,你會武