積累，萬古長存。甚至還可以用來抵禦外來文化的侵襲。於是，他們傾其所有，保護歷史遺蹟中的一磚一瓦。看過老電影“鬼魂西行”的人都記得，老宅子會顯靈的。時間久了，歷史長了，故事多了，就會有靈魂存在於古建築的閣樓和牆磚裡。即使把它全部裝船遠行，只要房子的主體在，靈魂將永遠附著其中。你走進這座古老的房子就會有心靈的感觸以及對它歷史的想象。如果按照原樣建造一座仿製的別墅，無論如何不會有這種感覺。這與古董的意義是一樣的。把老宅子毀了，或者把古董砸碎了，那個多年附於建築的“魂”也就飛走了。這就是為什麼贗品和仿製的東西沒有價值。美國文化機構曾經看上中華南方的一座老宅子。他們花費巨資把它連磚帶瓦全部運到美國。而且釘釘卯卯，在他鄉異土原封不變的建立起來。許多中國人不會理解，為什麼不建造一個仿製的。如果是在中國，這實在是無法思議的。於是乎，推倒老舊，仿製新宅，就在中國氾濫起來。相比於歐美，比如威尼斯，那裡由政府和國際文化組織撥款，一年四季從東到西，週而復始，永不休止，修復千年老宅。他們的目的很清楚：就是保護附藏在這些古建築中義大利文化的靈魂。這個概念，我們為何不懂？值得主意的是，老宅和古蹟有一定的區別。宅子一般是民居，規模較小，古蹟大多包括那些宮殿，聖地，廟宇，教堂，墓地，古堡，城牆。在諸多世界名城中，對於文化的保護絕對不僅僅是針對於古蹟，比如羅馬角鬥場和盧浮宮。更大規模的保護在於民居老宅。它們在每一個城市中心一片片連線有序，比鄰相望，構成都市的建築群體。更為重要的是它們仍然是城市民眾居住的主體建築。那裡的居民世世代代在此居住，並受到這些建築群在文化上的深刻影響。建築對於人們心理的影響已經有許多學術論文。比如當人們從四合院裡搬進高層公寓之後，他們之間的關係，心理和行為便發生了巨大的變化。這種變化也屬於一種文化的變化。中華建築界有人認為，中華古代建築沒有得到很好留傳的原因在於建築材料。因為中華歷史建築主要材料是人造磚和木材，而西洋建築則為自然岩石。由於前者易風化，而後者堅實，所以西洋建築遠遠比中國保留完好。這種說法，完全是為了自圓其說，毫無道理。古建築的保護完全依賴於人們的意識而不是材料。美國麻州老宅大多為磚木結構，但是由於注意長期維修與保護，兩百多年，至今完好。燕京的城門樓，牌摟，和城牆，絕對不是由於風化老化而成為危險建築，它們完全是人為拆除的。拆除之時，依然堅固完好，如果，完全可以挺立千載。那時候燕京老城，那座城樓，古樸悠然，青磚黃瓦，瀟灑自如，牆頭荒草，隨風漂擺，夕陽西下，鴿哨聲聲，至今令人難忘。誰說她材料不佳將會倒塌？沒有現代推土機，怎會一夜傾城？材料說法，一派胡言！中國學術界缺乏對古建築在理論上的認識。文物保護的目的僅僅限於它們由於稀有而具備的市場價值和國家從屬性。沒有從文化認同的角度來分析。記錄歷史，展示文化，載託靈魂，提供認同，增強自信，這就是古建築的真正意義和價值。沒有古建築，你就失去了自己的文化。不是嗎，你現在回到燕京，已經感覺不到深厚的中國文化了。這和法國人回到巴黎的感覺完全不同。這些老房子就是人類文化信仰的廟宇和教堂。只有在這些聖殿面前，你才知道自己是誰。”

（果然是在水中求突破，在水中求創新啊！我自己都覺得這章比之前那章水的好了。）

………【第一九五章　商人】………

（最近看文，發現很多寫手都一種心態上的問題。反派想弄死主角，主角揍人家一頓就被作者渲染成無敵牛…逼的存在。呃，還真是非常有喜劇效果呢。）

看了看時間，王七步一行人也就起身向之前已經訂好的的小型會議室。對於那幾家地產商，王七步是以七步房產的名義釋出約見的。當然，既然是能夠在燕京中心城區擁有一塊麵積不小的地產的企業，對於七步地產老闆的身份就是應該知道的。說句不客氣的，如果誰不知道，那他也就沒有被王七步約見的資格。在這個官員本位的國度事實通常也正是這個樣子的，滑稽中帶上了濃重的現實主義。

而事實也證明了那些房產公司的老闆都是知曉王七步的身份的，這從王七步的通知的時間是三點，但是在兩點一刻的時候人就已經齊了。禮貌的寒暄，當然是不會有人把端坐在正中，眾人走進時只是微笑頷首，屁股沒有一點挪動意思的王七步當作是一個孩子來看的。大家都不約而同的在做足了規矩和禮貌後，甚至還擺出了謙遜的至極的低姿態。都是人精，當然也就沒有人