近幾年來，中國近代（現代）歷史研究的各方面，經濟、政治、文化思想等等的研究，都有較大的開展，同時也開始進行中華人民共和國成立以後的歷史的研究。其所以要進行這些研究，我認為，可以歸結為如下一個原因。今後１５年，在我國是一個重要的發展關鍵時期。在這時期，我們要按照中國國情建設社會主義，為把我國建設成為現代化的社

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會主義國家奠定基礎。過去幾年，已經有了初步成就，但在前進中還有許多問題要解決，有許多困難要克服。需要著重說的是，為使我國的社會主義事業成功，就必須從中國的具體的國情出發。

一個國家的國情是和它的歷史傳統有關的。

歷史傳統中既有應該繼承和發揚的積極因素，又有應該注意克服的消極因素。說到中國的國情，就不能不注意到我國是從一個半殖民地半封建的、國民經濟和國民文化都很落後的國家，經過無產階級領導的革命的勝利進入新民主主義社會，又迅速地轉入社會主義社會的。瞭解中國歷史上長期的封建時代也和了解中國今日的國情有關，但更和當前的國情有關的當然是半殖民地半封建的時代。孫中山的研究是以辛亥革命為頂峰的那個歷史時期的中心課題，這個時期被稱為舊民主主義革命時期。而且孫中山又是從舊民主主義革命轉入新民主主義革命時期的一個重要人物。我們之所以有興趣研究孫中山和中國近代（現代）歷史中的其他人物，研究與這些人物有關的事件、思想，當然還可以舉出其他原因，但最重要的一點，就是為了有助於瞭解今天的國情，以利於社會主義建設。國際的中國學者近年來越來越把過去單純研究古代的中國，轉而用較大力量研究近代（現代）的中國，我想這也是和注意今天的中國及其發展有關的。

這次討論會中提到一個值得想一下的問題，就是研究歷史和當前的關係。忠實於歷史科學的人，都反對按照現實的某種需要來改造歷史，也不認為現實的問題可以用歷史的簡單類比或推論就能解決。有些歷史研究者純粹由於歷史興趣而去進行某些研究工作，對此也不一定要予以反對。但是我

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們不能不承認，關心現實的問題，常常刺激我們對探討過去的歷史的強烈的興趣，這種探討能夠幫助我們解決某些現實問題。為什麼一個重要的歷史事件、人物會被一代代人反覆研究呢？除了因為有新材料被髮掘出來以外，我以為，是由於各個時代的人在不同的社會條件下看歷史的緣故。重要的歷史事件、人物都是很複雜的，研究者不可能鉅細無遺地羅列一切事實，而總要有所取，有所舍。取什麼，舍什麼，往往和現實生活向研究者提出什麼問題有關。所以，同樣的歷史事件和人物，這一代的研究者會提出前一代的研究者忽視了的問題，注意到前一代研究者所不重視的某一側面或某些材料。有些偏見和誤解之所以產生，是和研究者所處的社會條件的限制有關的，而在另一種社會條件下，研究者有可能糾正這些偏見和誤解。

從認識中國現實國情的要求出發，我以為，研究者將無所顧慮地力求準確地研究我們的歷史，而且能夠提出新的問題，作出新的探索。——在孫中山的研究上也是這樣。

第三，這次會議討論的內容給我們以什麼啟發？

這次會議的討論給了我們很多啟發，使我們看到有些什麼值得進一步研究的問題，也使我們看到在研究方法上有些什麼值得注意的地方。特別是在後一方面（即研究方法方面）

，我以為這次會議給我們的啟發是很有意義的。

許多發言者提到這方面的意見，我沒有能力把所有的意見都歸納起來，只試就個人的體會說一下。

孫中山是中國近代（現代）史上的民族英雄。作為一個被壓迫民族中的民主主義革命家，他有國際意義。我們要歌

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頌這位民族英雄，但不只是歌頌。如果只是歌頌，寫幾首頌詩就可以了。許多發言者說，孫中山不是神，而是人，是在思想和行動上都很複雜，而且不斷發展的歷史人物。他的複雜性和他的發展道路，都反映著他所處的那個時代。我們的科學研究，應該能反映出這一切。既然我們把他當做研究的物件，就要如實地分析他在怎樣的歷史條件下取得他的成就，也要分析他的思想中的矛盾，他的思想和行動的矛盾，他的主觀願望和實際效果的矛盾，等等。如果說，因為怕損及民族英雄的地位，就不可