精氣耗盡而亡！”

“將軍您就吹吧！”庾文君的老毛病又犯了，身為雲峰的妻子，卻仍是忘不了當頭潑下盆泠水，只不過，雲峰根本就不睬她，覺得無趣的庾文君，從荀灌娘手裡接來伏虎弓，頗有興致的把玩起來，沒多久，又小臉一皺，自言自語道：“文君怎麼拿在手上沒有反應？這弓哪來的怨氣？”

雲峰遞了個看白痴的眼神過去，微微笑道：“庾小娘子，莫非你忘了傳國璽？傳國璽你不也是感應不出來嗎？哎！功夫不到家，就不要怪這怪那，知道不？”

“哼！”庾文君的怒哼才剛剛脫口，荀灌娘已是搶先問道：“傳國璽？是在斷山你的手裡嗎？呆會兒快拿出來給為師與裴家姊姊瞧瞧，這可是個好東西，咱倆呀，都好奇的很呢，對了，聽你說的，莫非其中有古怪？”

荀灌孃的一連串問話出來，庾文君也暫時顧不得反駁雲峰，把有關傳國璽的神奇之處如數道出。

看來與伏虎弓倒是挺像呢，只是不能使用，實在可惜了。”聽完之後，荀灌娘與裴妃均是嘖嘖稱奇，話語中，帶著絲惋惜。

這時，久不開聲的塔克蘇布突然向雲峰施禮問道：“大王，這傳國璽既為中土重寶，擱置不用確是可惜，不知大王可否將傳國璽暫交由老夫，老夫願向我主禱告，消除怨氣，作為大王允許基督教在中土傳播的回報。”

“呃？”雲峰一怔，傳說中，基督教道行高深的修道士具有淨化汙濁的能力，不過，或許是高人隱居不出，也可能是別的緣由，總之雲峰在前世從未見到，如今塔克蘇布自動請纓，令他大為好奇，難道基督教那虔誠的信仰真能淨化怨氣？

略一遲疑之後，雲峰覺得塔克蘇布沒有貪圖傳國璽的理由，於是應允道：“倒是有勞塔克蘇佈教士了，探看完這兩處工地，孤立刻命人取來。”

“阿門！願主的榮光照耀上東方的大地！”塔克蘇布躬身在胸口劃了個十字。

庾文君卻像想到了什麼，一絲調侃浮上了嘴角，開心的笑道：“將軍，石虎殺人累累，所以才怨氣纏身，但文君替您一算，死在您手上的人也不比石虎少呢，哎呀，您也該是滿身怨氣才對！聽說怨氣重的人會漸漸迷失心智，很有可能到老來會發瘋呢！

這該如何是好？對了，剛好塔克蘇佈教士可以驅散怨氣，不如，請他也為您做場法事，您看如何？”（未完待續。。）

第三三一章　慕容皝來見

這話一出，所有人均是一瞬間臉面漲的通紅，更有人連忙捂上了嘴巴，目光在塔克蘇布與雲峰之間連連掃視起來。

說實話，專為雲峰做一場洗禮，塔克蘇布一萬個願意，這一直是他孜孜以求的夢想。

君士坦丁頒佈《米蘭赦令》有深刻的歷史背影，公元一二世紀，羅馬帝國上層統治集團信仰集希臘與羅馬眾多神祇於一身的多神教，排斥篤信一神論的基督教，而早期的基督教徒多是貧苦窮人，具有明顯的反抗意識，因此多次遭到羅馬統治者的迫害，但基督教始終禁而不絕，發展到三世紀，基督徒達到了六百餘萬之眾，已呈星火燎原之勢，教徒的成分也發生了變化，教義更趨向於順從統治階級，相應的，統治階級也逐漸瞭解了基督教。

君士坦丁執政之初，羅馬帝國尚處於四分五裂當中，他迫切需要完成對國家的重新統一，在基督教內部由教義而來有一股統一與有組織的力量，令他看到了扶持基督教的有利性，在種種考量之下，頒佈了《米蘭赦令》，可以說，君士坦丁的行為是應形勢變化的順天應人之舉，並不代表他真心皈依基督教。

秦國的情況則與羅馬帝國截然不同，在秦國，把基督教說成新生兒還嫌為時過早，當作胎兒看待才較為貼合實際，如果能在無任何基礎的情況下，把秦國之主納為天主的信徒，不但能大力促進基督教的傳播發展，還將成為塔克蘇布一生中的最大成就！

既便將來上了天堂。在向耶和華滿懷自信匯報功績的同時。還多出了向諸多天使們炫耀的資本。這得是多大的榮耀啊！

一時之間，塔克蘇布沉浸在了美好的幻想當中，他的眼裡，射出灼熱的光芒，滿是期待的望著雲峰。

“胡說！”雲峰卻面色一沉，不悅道：“孤哪來的怨氣？你也不看看死在孤手上的都是些什麼人？他們哪個不是惡行累累，又或是種族低劣，根本沒資格活在世上！話又說回來。既便個別人死的不甘心，留了些許怨念下來，但孤有秦國六百萬軍民的蓬勃朝氣傍身，豈能被這小小怨念糾纏上？”

“哦！”庾文君想想也是，點了點小腦袋。