都會在利益驅動下研究和效法‘華星模式’！”

“不錯，”易青信心十足的道：“打碎這塊鐵板，就從華星開始！”

電鍋裡滾沸的熱湯滾滾的蒸騰著霧氣，彷彿預示著這場後來被無數人反覆提及的行業革命已經如同這鍋裡的湯水一般，早巳滾開的如火如荼，只缺一個把鍋蓋揭開的人。

當時的人們始料未及的是，沒有想到揭開這個鍋蓋的居然不是大名鼎鼎的“電影皇帝”易青，而是一直處在爭議中心的孔儒。

但是，在這場輝煌的歷史盛事中，易青卻無疑比孔儒更加偉大，因為他不但有知人之明，更有自知之明；他不但有足夠的智慧為孔儒的改革勾畫出宏偉的藍圖；更有超卓的胸襟和氣度把自己的構想方案連同本該屬於自己的驚世大功一起拱手交給了自己昔日的敵人。

後來有許多研究中國電影發展史和研究企業管理、行業規劃的學者，在研究華星的發家史和中國電影的變革史時倍感困惑——孔儒究竟是個怎樣的人？他和易青的關係究竟如何？他們是朋友還是暗裡競爭的對手，是合作伙伴還是互相利用的仇敵？

這一切似乎複雜的令局外人難以捉摸。但是有一點共識卻是大家都無法否認的——

如果把易青稱為是中國電影業功勳彪炳、君臨天下的帝王的話，那孔儒無疑就是一個冷血鐵腕的無情“宰相”。在二十一世紀一十年代初開始的那場轟轟烈烈的產業革命中，孔儒做到了易青所無法做到的事。

易青無疑是個成功的藝術家和電影家，但是他卻不是一個好的統帥和上位者，因為他太仁慈，太寬厚。象易青這樣的人，永遠無法用激烈和冷酷的手段去對待自己違反了“規矩”的下屬。

他與生俱來的寬廣胸懷在事業的奮鬥歷程中全數轉化成了對底層人民的深切同情和關愛，面物件老張師傅這樣的基層勞動者，他明知道，必須處罰他們以求殺一儆百，但是卻始終狠不下心來。

世界上任何一種改革，必然要觸犯到原有系統的既得利益；換句話說，要改革就註定要得罪人。而易青最不擅長的就是得罪人，他唯一不會的事情就是板起臉來對比自己弱勢的人兇巴巴的說話——這種性格和品德上先天的特點，似乎從他青澀的學生時代那個虎頭虎腦、急公好義的莽撞青年身上就可以依稀找尋到一些端倪。

所以易青註定不能成為一個改革家。他不夠狠，不夠霸道和冷酷。

似乎是上天有意要彌補他這方面的不足，才為他派來了孔儒——一個終生過著苦行僧、清教徒一般生活的如鋼刀一般堅毅的男子。

孔儒一生從未跟任何人講過情面，為了完成行業改革，他幾乎得罪了全世界的人；然而有了易青在背後無私的、毫無保留的絕對支援，事實上他也從不畏懼得罪任何人。

在孔儒一絲不苟、冷酷霸道的工作作風下，一切阻礙到改革計劃的人和事都被當做是擋路的石頭一樣無情的踢開。那些被孔儒解僱的、處罰的、甚至是剝奪了繼續在這一行謀生的權力的人，有許多在主觀上根本沒有過錯，僅僅因為他們的工作方式、謀生方式是來自於舊有的行規系統。

也正因為這樣，孔儒成了後來華星曆史上唯——個倍受爭議的人物，與易青、依依、孫茹、楊嫻兒、羅綱、何風……等人的名垂青史，眾口稱讚形成了鮮明的對比——他一個人擔盡了天下的罵名。

但是孔儒不後悔。

他轉生不娶，茹素幾十年，放棄了一切凡人應享有的人生樂趣，除了工作、工作、再工作，他的生命幾乎一無所有；他真正為他和易青所從事的這項事業做到了“鞠躬盡瘁，死而後已”！

因為他永遠不會忘記，他用幾年的時間去算計、排擠、打擊一個人，而那個人——那個有著陽光般笑容的青年，卻在他恩師的靈前，用寥寥幾句蘊籍深遠的佛理為他開啟了人生境界的另一扇門，勸得他回頭；並且對他推心置腹，毫不猶豫的以身家事業和終生理想相托。

為了這份知遇之恩，手足之情：為了這份光風霽月的坦蕩男兒胸懷——孔儒付出了他的整個生命來回報，卻從沒有後悔。　第五章　大變革（上）

大漠長風。

遲暮的昏日和初升的新月掛在蒼涼的天上。

遍地的屍體，滿目的血腥。屠戮過後的修羅場上，已經換了尉將服色的花木蘭渾身浴血，在死人堆裡搖搖晃晃的爬了起來；和幾個戰友相互攙扶著打量著這瘡痍一片的戰場。

遠處，影影綽綽可以看見幾個人影跌跌捶撞的晃動著；戰場的各個角