給他，好嗎？”

我父親研究歷史，又教授文學，家有藏書萬餘冊，可是文革一開始都被抄走或焚燬了。我回家把這事告訴給了我父親，他說，李老師說的這事咱們肯定要辦，可是這事有難度。他立即到中國書店，新華書店去找，都沒有這本書。最後，父親透過他的一個老朋友找到了一本，是他這位老朋友家裡的一本藏書，還包著書皮。

這天，我興沖沖地把書交給了可染老師。他非常高興，一邊翻著看，一邊喃喃自語：“這個書好啊，好……”他叫李庚過來，把《文心雕龍》遞給他，說道：“這是鄧偉送給你的一個禮物，你也要還給鄧偉一個禮物呀！”李庚高興得翻看著，可是聽到父親後一句話，又有些為難，說：“我有什麼禮物呢？”老師說：“你把你的畫拿出來。”李庚回到自己的房間，抱出來一摞畫，可染老師站在畫旁邊，一張一張地看，挑選，約摸過了一個鐘頭，最後挑了三張，他選擇了其中一張畫的是江南山水，畫面上有漁船，山，樹，是四尺三開的。老師端詳了一陣子，就在畫上題了字：李庚畫，送鄧偉。然後印了他自己三個印章。這幅畫成為我和李家兩代人之間情誼的見證。

題好字後，老師對我說，“這是我們父子倆給您的禮物。因為《文心雕龍》是令尊大人和你一起送給我們的。”然後，他又把送我的這張畫釘在牆上，看了好久。這時，阿姨來喊吃飯了。可染老師不讓我們去，對我說：“李庚給你準備了。”我和李庚到了他的房間，這時，屋裡還有華君武先生的兒子，就我們三個人。李庚在樓下商店小賣部買了幾個罐頭，我們把門一關，邊吃邊聊。李庚那天很高興，手舞足蹈的。他說他非常喜歡《文心雕龍》這本書，一定要好好學。我們吃了很長時間，等我們出屋的時候，老師已經回他的屋子午睡去了。他給阿姨留了一句話說，別讓鄧偉走啊。

下午三點多鐘了，老師醒了，這時我正在李庚房間說話，他敲了敲門問：“鄧偉在嗎？”我跟老師到了畫室，他把牆上的那張畫摘了下來，用報紙包好，遞到我的手上說：“畫的還可以，留個紀念吧！”

後來可染老師在日本辦畫展，他回來後，我去看他，他拿出李庚在日本出版的一本畫冊送給我，說：“這是李庚在日本辦畫展時出的一本畫冊，我代表李庚送給你。”他又說，“李庚太粗心了，他也沒有向你和您父親彙報他學習《文心雕龍》的體會。”我沒有想到老師的心這麼細，還記著我們送李庚書的事。

他慢慢地翻動著李庚的畫冊給我看，他指著李庚在一座廟前的留影，說：“你看李庚住的這個環境，有詩意，有畫意，就看李庚有沒有筆意啦！”

老師送我一本他在日本辦畫展時出的畫冊，當中的作者肖像是我拍的。“我還沒有給你稿費呢！”說著，李老師用毛筆在畫冊上為我題字，又蓋上印章。

十、聽老師講畫

因為老師已經說要教畫畫了，過了一個星期，再去老師家的時候，我就把這一段時間臨摹的黃山風景寫生，還有我畫的我們家院子裡的兩棵棗樹，四合院等畫稿，帶給可染老師請他指教。

看了我的畫，老師並沒有提出什麼具體意見，只是開門見山地說，“今天就和你談談畫畫的方法吧。其實這是一件非常複雜的事情，必須把它分解了以後，一點一點地談，一步一步地走，這就像學習一樣，畫畫要有順序，學而無序，反而會慢。”

老師說，學習畫畫的方法有直接和間接的兩種。直接的是主要的路徑。他說，“我為什麼反對你臨摹呢？因為那是間接的經驗。當然也不是不要臨摹，只是不要臨摹得過多。”針對於我上一次拿了六張畫給他看，有四張臨摹，兩張寫生的情況，老師批評說這個比例就錯了，應該是一張臨摹，三張寫生，寫生應該佔多數。這是直接訓練的方法和手段。而臨摹呢，是學人家現成表現形式的經驗，間接的學習就像是隔了一層。

談到畫素描風景的方法，可染老師講了自己走過的路。他說自己在對景寫生，畫草稿的時候，是當作一個素描作業來完成的。每一張作業，最關鍵的是把最黑的地方先畫出來。宇宙間最黑，最亮的東西是什麼？比如說煤，黑能黑到什麼程度？他曾留心觀察過。煤是有反光的，它亮，能亮到什麼程度？他看過太陽，看的時候，還不敢看，怕把眼睛晃壞了。科學家可能是用特殊儀器看的，一般人看不了。這也就是說，最黑的，和最白最亮的東西在世界萬物中、在宇宙中都是非常少的。而中間色比較多，最豐富的就是中間色調。他說在寫生的過程中，用鉛筆表現物件的時候，主要是充分表現中間