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第16部分

的熱衷,他所期盼的是一種有秩序有信仰的宗教社會。此事有關當時意識形態,所以他殺別人,以及後來秦人來逐殺他的接班人,都在情理之中。

“Livite”在中國古代,尤其是西周或春秋戰國時期,可能曾經作為一個單獨的族群出現。比如中國西北地區曾經有一個“樓凡”族可能與其有關。後來我在接近中原的某地也見過與其發音接近的古族名稱出現,但當時覺得證據薄弱沒有深究。

被儒家“禮”教化了兩千多年的中國人重災區是漢族。不知道大家是否注意到這樣一個現象,漢族人最不善歌舞,這就是儒教的結果,其實也就是普及猶太教的結果。

在《聖經》裡可以注意到那些歌舞的人們基本上與“野蠻”聯絡在一起。原由是,最初的歌舞是獻給神靈的,在亞倫與族人們載歌載舞地敬拜金牛之後,他們付出的代價是幾千人的生命。猶太教是一神教,講究肅穆,發展到後來,任何偶像都不允許存在,舞蹈也自然是不允許的。大衛打了勝仗載歌載舞,因而受到掃羅女兒的奚落。長期下來,漢人在儒教影響下,肅穆倒是肅穆了,並且也真的與周邊相比似乎“文明”一些,不過從此失去活潑生機。

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一些歷史疑雲(1)

說到Levite,我想再對中國的中山國提一筆。有些情況或許可以類比。

中山國很特別,這個袖珍小國曾經以小勝大在春秋戰國時期創造了歷史奇蹟,但我認為其實可能與它的古老家族地位特殊有一定關�