光是朵嶺捱餓，你打算怎麼繞開飢餓的死娃部？”

“死娃？”臭男有點茫然，“你說的是南邊？可朵嶺離他們很遠，為什麼要繞開朵嶺幾百裡外的部族？”

“啊！你們不是矛三朵？”

“怎麼會是柔三朵？矛三朵已經變成了戰場，他們向西攻下了別束，卻被別束的姐姐帶了人殺了回來，柔三朵的薩顬現在正躲在死娃部裡不敢出來。”臭男不愧是跑買賣的人，訊息比蘭陵那邊細作還快，就沒聽過有這麼全面的報導。“我們是雅契朵，離你們的雅州只有不到二百里，難道我們雅契朵會在唐國被劫掠嗎？”

弄不好這傢伙會唱康定情歌，可能是叫法有誤，這麼一說我才明白他們部族的準確位置，關鍵是他身上的味道誤導了我的判斷，沒想到啊，住了那麼美麗的地方怎麼就不知道多洗澡呢？

我和蘭陵倆白痴，倆人自以為是地爬在地圖上指東打西還洋洋得意，激烈地慶祝活動讓我現在腰還發酸，太丟人了。不過這麼一來蘭陵會更高興，那邊若是收回來的話，價值遠遠大於那個死娃。

正文　第二百九十三章　謀定而動

小說巴士　更新時間：2010…7…7　16：38：53　本章字數：7116

雅契朵，用臭男的解釋就是純潔而優雅的意思。我認為他在欺騙我這個外國人，至少從表面上看，這兩個詞彙和麵前這個人形生物拉扯不上關係，或者他內心比我純潔，可我不認識他比我更優雅。

臭男覺得在這個方面應該和我解釋清楚，以免再產生不必要的誤會。雅契機不是野蠻的遊牧部族，世代耕種在自己的領地上，幾位領主之間用通婚來制衡部族間的紛爭，小磨擦避免不了，可很少出現大的紛爭。

他們沿用祖輩子承傳下來的禮節交往，人與人之間有嚴格的等級規定，雖然人口並不密集，卻有自己的語言和文字，並不是唐人想像的那麼愚昧無知。一來雅契朵所處領地氣候溫和、土地肥沃、水流縱橫，相對於居無定所的遊牧生活，那個地方更適合耕植定居；二來被崇山峻嶺分割，脫離吐蕃大部已久，逐漸形成自己的文化和傳統，從某種意義上已經演化成一個新民族。

和大部分人心目中的吐蕃人相比，因為與唐帝國僅僅相隔一縱山樑，和漢人多年的相互交流促進下，雅契朵的生活習慣更貼近唐人，甚至從思維方式上都比較相像。這就是為什麼在忍飢挨餓的時候臭男首先想到的是朝唐帝國求援，遭到拒絕後能長途跋涉來到長安找我都不說找他真正意義上的祖國尋求救濟。

“這麼說你們更認為自己是唐人？”

臭男搖頭，“不是！”

“不是唐人，你跑來要糧食還這麼氣長？吐蕃那邊呢，你怎麼不去？”

“我不是吐蕃人，我們是雅契朵，雅契朵人！”臭男對我的詢問很不耐煩，“為什麼讓我去吐蕃人那裡要糧食？他們自己都吃不飽，拿什麼給我？”

“可大唐的糧食只補償給自己的子民，管糧食的官員不會去關心外族人是不是捱餓，就好比我們捱餓的時候你也不會把領地的糧食分一份過來。”我很無聊，問這些話沒有別的意思，就是想清楚所謂雅契朵人把自己在兩個大國中間擺正在什麼位置上。

“我當然不會分給你們，唐人那麼多，要是都捱餓的話，我也沒有那麼多糧食分。”沒有外交上的客套話，臭男回答得很實誠，好像是他們部族裡並不擔心說實話會得罪人。想了想，“我會賣給你，如果我領地上有剩餘的糧食，我會加一點點錢來賣給你。如果到那一天的話，我希望你派那個做生意很厲害的美麗姑娘來和我談，我很期待她能再坑我一次。”

不知道老四什麼時候坑過坑臭男，老四聽了這話一定很高興，優雅的臭男和美麗的老四。難以理解的東西撲面而至，我覺得自己的世界觀有點變形，看來火星離我並不遙遠。

沒有繼續問下去，很真誠地安撫了臭男幾句，答應糧食的事情我努力幫他解決，前提就是他得好好待在這個地方儘量不要出去。

“我相信你，”臭男對我的信譽還是很放心的，雖然臨走的時候說了句我很不愛聽的話，“你是我朋友裡最不聰明的，更值得信賴。”

我很大度地原諒了這個愚昧無知的野蠻人，只是吩咐二娘子在中午給吐蕃人送飯的時候不必太破費。每人兩塊鍋盔足矣。

出乎意料的是，蘭陵在我解釋臭男的真正籍貫後顯得有點洩氣。她認為矛三朵比雅契朵更有利用價值。雅契朵不管是地理位置還是人口數量都不能給唐帝國構成威脅，人微