“那又怎麼樣？你兒子喜歡。”那時的郭聖通，那麼的神色飛揚，美豔囂張，理直氣壯。她那麼美，那麼嬌，那些美好的畫面，漸漸沉澱在劉秀的記憶深處，無論怎樣也不忍丟棄。

劉秀回憶著這些往事，心中便似有些溼潤的東西在緩緩地流淌。劉疆小時候明明是喜歡傳國玉璽的，長大後卻因了大局所迫，不顧心中的喜歡，強行推辭了太子之位。他身為父親的，難道忍心看著自家兒子喜歡的東西一件件都從指縫間溜走嗎？想到這個可能性，劉秀就覺得心中沉重得難以負擔。

“傳旨下去。明日朕要去杜家一趟。”劉秀終於嘆了口氣，吩咐道。

作者有話要說： 傳國玉璽，簡稱“傳國璽”，就材於“和氏之璧”。

據《韓非子·和氏》記載，春秋時，楚人卞和在今湖北南漳縣荊山中得一璞玉，獻與楚厲王。楚厲王使玉工辨識，云為石也。厲王怒，以欺君罪刖卞和左足。後楚武王即位，卞和復獻玉，仍以欺君罪再刖右足。及楚文王即位，卞和抱玉坐哭於荊山之下。文王遣人問詢，曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。”文王使良工剖璞，果得寶玉，因稱和氏璧。楚威王時，令尹昭陽破越有功，以和氏璧賜之。旋昭陽在水淵畔大宴賓客賞璧，是時有人大呼：“淵中有大魚！”眾人乃離室臨淵觀之，回席後和氏璧竟不翼而飛。當時疑為門人張儀所竊，於是拘儀而嚴加拷問無果。張儀受此凌辱，懷恨在心，便一氣之下，離楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年（公元前315年），拜為秦相，乃遊說諸國聯秦背齊，復以使節身份入楚，瓦解齊楚聯盟。後拘楚懷王，克郢都，盡取楚漢中之地，終於得報此仇。

後此璧為趙國宦者令繆賢所得，旋被趙惠文王據為己有。秦昭王聞之，“遺書趙王，願以十五城請易璧”，當時秦強趙弱，趙王恐獻璧而不得其城，左右為難。藺相如自請奉璧至秦，獻璧後，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，並以擲璧相要挾，終致秦王妥協，得以“完璧歸趙”。

秦王政十九年（公元前228年），秦破趙，得和氏璧。旋天下一統，秦王改稱皇帝。命李斯篆書“受命於天，既壽永昌”八字，咸陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。傳國玉璽乃成。據傳，秦始皇二十八年（公元前219年），秦始皇帝乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋人湖中，祈求神靈鎮浪。玉璽由此失落。而八年後，華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上。自是，其隨江山易主凡不下十數次，盡嘗坎坷流離之痛楚。秦王子嬰元年（前207）冬，沛公劉邦軍灞上，子嬰跪捧玉璽獻於咸陽道左，秦亡。傳國璽歸漢。公元8年十二月，西漢外戚王莽代漢建立新朝，璽藏於長樂宮太后處。建興帝王莽遣其弟王舜來索，太后怒而詈之，並擲璽於地，破其一角。王莽令工匠以黃金補之。及王莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得傳國璽，趨至宛，獻於更始帝劉玄。更始三年（公元25年），赤眉軍殺劉玄，立劉盆子。後劉盆子兵敗宜陽，將傳國璽拱手奉於漢光武帝劉秀。至東漢末年，宦官專權。靈帝熹平六年，袁紹入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，玉璽失蹤。

至獻帝時，董卓作亂。孫堅率軍攻入雒陽。某日辰時，兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣，遂使人入井，見投井自盡之宮女頸上系一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽。孫堅如獲至寶，將其秘藏於妻吳氏處。後袁術拘吳氏，奪璽。袁術死，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時曹操挾獻帝而令諸侯，至此，傳國璽得重歸漢室。

漢獻帝延康元年（公元220年），獻帝被迫“禪讓”，曹丕建魏，改元黃初。乃使人於傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證其非“篡漢”也，實乃欲蓋彌彰。魏元帝曹奐鹹熙二年（公元265年），司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國璽歸晉。晉永嘉五年（公元311年），前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。十九年後，後趙石勒滅前趙，得璽。更別出心裁，於右側加刻“天命石氏”。又二十年，再傳冉魏，後冉魏求乞東晉軍救援，傳國璽為晉將領騙走，並以三百精騎連夜送至首都建康（今南京），由此，傳國璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。

南朝時，傳國璽歷經宋、齊、梁、陳四代更迭。開皇九年（589年），隋文帝一統華夏，傳國璽遂入隋宮。大業十四年（618年）3月，隋煬帝被弒於江都，隋亡。蕭後攜皇孫政道攜傳國璽遁入漠北突厥。

唐初，太宗李世民因無傳國玉璽，乃刻數方“受命寶”“定命寶”等玉“璽”，聊以自