笑道:“既然陛下讓我講《孟子》,那我就講一個夫妻倆用《孟子》打架的故事。”看一眼滿臉期盼的裕王殿下,他便講道:“說有個書生想要娶妾,妻子不高興,便問他道:‘一夫配一婦耳。娶妾見於何典?’丈夫振振有詞道:‘孟子云:齊人有一妻一妾。’可見妾自古有之矣。”
裕王聽了點頭道:“確實有這個說法。”
沈默微微一笑道:“那妻子卻不服氣道:‘若這等說,我亦當再招二夫。’書生吃驚道:‘為什麼?誰允許你有三個丈夫的?’妻子便道:《孟子》說的呀,孟子論丈夫有三,曰‘大丈夫’、曰‘小丈夫’、曰‘賤丈夫’,說著不屑的打量書生一眼,道:‘你麼,勉強只能算個賤丈夫’!”
裕王聞言撫掌大笑道:“這夫人好利的嘴巴,這笑話是沈先生從哪裡聽來的?”
沈默淡淡一笑道:“所謂讀書百遍其義自見,下官看書看多了,瞎琢磨出來的。”
“想不到看書還有這功效。”裕王笑道:“不瞞你說,孤總感覺那些經書枯燥無比,都是些陳詞濫調,讓人一聽就想睡覺。”
沈默笑笑道:“其實到了殿下這個層次,完全沒必要死讀書了,咱們應該將書上的聖人之言,與身邊發生的事情相互印證,得到屬於自己的真諦,這才是真正的學問之道。”
裕王聽著似乎是這麼回事兒,便問道:“那真諦是什麼?”
“每個人都不一樣。”沈默搖頭道:“只有自己悟出來,”說著微笑道:“這需要一個過程,不過您現在可以把心中的疑惑說出來,我們倆共同討論。”
“還真有……”裕王聞言陷入沉思。過一會兒才輕聲問道:“老子有一句話,吾有三德:‘曰慈、曰簡、曰不敢為天下先’,這三德,尤其是‘不敢為天下先’,到底是什麼意思?請先生指教。”
這句話沈默在玉熙宮的牆上見過,還被嘉靖帝拿來說事兒,可見是皇帝推崇備至的格言。心說:‘看來這位王爺也是有追求的。’那追求便是討得嘉靖的歡心,好戰勝自己的弟弟,登上皇帝寶座。
沈默還真怕他無慾無求,就想當個太平王爺呢。便清清嗓子道:“老子的《道德經》不過寥寥數百言,卻蘊含著天地至理……何謂至理?便是放之四海而皆準的道理。”說著目光炯炯的望著裕王道:“於殿下而言。自然要以治國之道去體會。”
“先生請講。”裕王正襟危坐起來,只要是真正想知道的問題,那必然會認真聽的。
“可以說這‘三寶’,是老子執政觀的高度概括。一德曰‘慈’,是重視上對下的責任,為上位者,應該以仁慈的態度,去對待他的子民,這樣才能讓百姓歸心。”沈默清聲道:“而我儒家講的是‘忠孝’,強調的是下對上的責任,只要臣子對國君忠誠孝順……這一點已經強調了兩千年,可結果怎樣?漢唐宋元,該亡的還得亡,誰也沒能國祚永存下去。”
“原因是什麼?好比一個湖,如果沒有江河雨水的不斷注入,就算再大也會被曬乾見底。任何一個國家,都是這個湖,如果國君不知愛民,只知索取,早晚有湖竭國敗的一日;反之,如果國君能仁義愛民,老百姓定然擁戴,就像無數江河匯入大湖,國家只能越來越強盛,而永無衰敗之虞!”說著看著裕王道:“陛下正是看到了這一點,所以才引入了道家,讓儒道兩家互補,不僅要求下對上的忠,還要求上對下的慈,只有這樣才能得到百姓的擁護,才和長治久安,所以為君之道,第一條便是‘愛民’。”
裕王點點頭,道:“小王謹記了。”
“再說‘儉’,指的是朝廷厲行節儉、少興土木,儘量避免擾民;輕徭薄賦、減少行政支出、儘量留利於民,如果朝廷支配和耗費社會財富少一點。則百姓手中的財富就多一點,老百姓就能過上好日子;如果老百姓過上好日子,那麼誰還會造反呢?就算有人野心勃勃,恐怕還沒起事,就被人扭送官府了吧。”沈默淡淡道:“事實上,只有讓老百姓過舒坦了,他們才會真正的擁君愛國;如果老百姓連飯都吃不飽,日子都過不下去,那就離陳勝吳廣張角黃巢這些人出現不遠了。”
裕王可常聽高拱說,現在全國各地民不聊生,老百姓過得無比艱難,現在又聽沈默這麼說,不由寒毛直豎道:“不會……不會要反了吧?”
“一些地方已經造反了。”沈默淡淡道:“但現在只是區域性小規模的,這說明事情尚有可為,但如果再這樣下去一代人,那可真要出大事兒了。”
裕王擦擦汗道:“確實要好好管一管了。”說著巴望著沈默道:“先生再說第