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第128部分

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機敏調皮的諸葛嫣然貼了過來說道:“幻境中,你只看到她們兩個嗎?我那三人呢?”

方圓起身抱住她們說道:“你們每一個均幻境過了一遍,那時我全身無力,無助的看著你們一個又一個倒下,就在我面前離去,那種無能為力,那種身心破碎之感,銘刻心中,是那麼的真實,那麼恐懼………”。

慕宛清溫柔的揉著方圓甜美的笑著說道:“方圓哥哥,不要去想它了,那只是鬼母誘發人心底中最誠最愛幻化的假像”。

諸葛嫣然盯著調皮的笑了笑,問道:“我想你在夢裡還遇到一人吧”。

方圓當然知道她問的是誰,但她是誰,先前不知,此時已完全揭開了真實,她是憤天盟副盟主應正的孫女,現凡間憤天盟的執權人,那能再有非份之想呢?搖著說道:“哪有,走吧,我們出山去古雷音寺找林君”。

諸葛嫣然卻調皮伴著苦臉俏俏的說道:“玲瓏,快跑,玲瓏,快跑—”。

一路戲鬧著,遊山玩水,吃著黃澄澄各式野果、烤著各種肥美的野味,別提有多快活自在。過了幾天痛快自由幸福的日子。

然而就在自由快活之時,山間飄來一隻幻鶴,晶瑩透身體,潔白如雪的翅膀,盤旋於空中,慢慢落於巫雪影的手中,這是當時離開天山之巫雪影留于山妖尤離的一個聯諾通報之鶴,然而此飛來定有什麼急事相報。

巫雪影變換著幾個手式,那幻鶴化成一條薄絹,輕輕展開,絹上寫道:“天女巫雪已空探明,禁困於崆峒山玄冰洞中,近身體突變,恐生命之危,速來,崆峒各長老均閉修破關,最佳時機,望把握”。

巫雪影看著眼框紅了,淚稍然落下,雙手顫抖著,方圓接過絹條,說道:“雪影,你母親不會有事的,吉人自有天相,要相信,上天還是眷顧好人,我們這就潛往崆峒山,救你母親,滅了崆峒派,為巫咸,為你父親和母親報這深仇和欺辱”。

巫雪影點了點說道:“我更害怕,父親知道了會怎麼樣,我們要不要通知他一起前去”。

“嗯”方圓深深吸了口氣說道:“我想此時,最想見你母親巫雪,就是岳父周通,最想報此大仇,依然是你父親周通,我們沒有理由阻止,更沒有理由,不讓他與你母親團聚,你訊速用幻鶴通知他帶著巫咸得力的真者一同會合崆峒山下”。

方圓招集小分隊所有人,本小分隊暫在山林間修整調理,三三兩兩分散於森林、溪流之中,採摘野果味,戲水洗澡,得到方圓招令回於營地,方圓將上崆峒山滅崆峒派的想法說了說。

話說這崆峒山道教聖地,屬六盤山支脈。其間峰巒雄峙,危崖聳立,似鬼斧神工;林海浩瀚,煙籠霧鎖,如縹緲仙境;高峽平湖,水天一色,有灕江神韻。東望八百里秦川,南依關山,北峙蕭關,涇河與胭脂河南北環抱,交匯於望駕山前,屬於上三迭系紫紅色尖硬礫岩構成的丹霞地貌。山上林木茂盛,景色秀麗,並有日月峽、羽仙峰、氣心峰、千丈巖、繡球峰、蓬花巖、歸雲洞、黃龍泉、丹梯崖等。更有聞名海內外的香峰鬥連、仙橋虹跨、笄頭疊翠、月石含珠、春融蠟燭、玉噴琉璃、鶴洞元雲、鳳山彩霧、廣成丹穴、元武針崖、天門鐵柱、中臺寶塔等名景。

而這崆峒派是華夏傳統避世修真五大流派之一,創始於崆峒山,更開劈武修納世,參與各類世俗活動。更是道教文化的重要組成部分。崆峒派隱世修真,俗界中以修身、養性、健體、進擊於一體。經數千年發展演變吸納了佛、道、儒三大宗教文化的精髓,形成了一整套完善的武修體系,傳承了東方神秘文明的靈魂,詭秘神奇,魅力四射。然而也因隱而不避,真與凡同修,使門派的真道武魂變味走形了,數百年前被憤天盟慢慢的滲透,最後一步步淪為憤天盟的爪牙。

數千年發展,崆峒派以觀愛生命為主線,以武修為根本,其上乘功法之《無相神功》和《達摩神功》柔美絕倫,以舒展之手臂翩然擁動似母擁嬰兒,柔情之身軀吸納大地日月之精氣,達到天人合一之境界。花架門的各種拳種,神情飄逸似飛天舞蹈,盡顯人性之美,習練配樂,多以古箏、二胡之舒緩柔美之曲調,令武者陶醉,令觀者入迷。

道德天尊封印於中臺寶塔之下的‘崆峒印‘和其先祖‘廣成子’傳承下來的‘翻天印’、‘雌雄劍’、‘八卦紫壽仙衣’、‘掃霞衣’和之後所得的‘五火