聲悶雷般的吼聲，但是聲波卻並不向外擴充套件。顯然是卜華南在施展這獨角的妙用，卻收束其中法力不使之外洩，就這一點來說，便比陸正不知道高明多少。

試完獨角。卜華南又舉起了伏藏圈，攤開手掌，伏藏圈在他手心滴溜溜的旋轉起來，而且忽大忽小，變幻莫測，最後又變成一個手鐲大小。套入了他的手腕之中。然後衝著獨角一揚手，獨角自行飛入了他的手中。

卜華南突然道：“陸正，你可知道，在修行界，索要他人法器觀摩，是一件十分忌諱的事。”

陸正道：“這是為什麼？”

卜華南剛才說話的時候，一直注視陸正的眼睛，他見陸正問出這句為什麼的時候，目光純淨，毫無閃爍，喟嘆了一聲道：“你尚未煉器，這其中的緣故，就算是說了，你也是難以體會。不過讓老夫好奇的是，此前你已前後被齊山六義騙了兩次，怎麼還敢輕易相信老夫，我叫你把這兩件法器給我看，你怎麼毫不猶豫就遞過來了，就不怕我是跟齊山六義一樣的人，奪走了不還嗎？”

陸正笑道：“前輩您說笑了，齊山六義是齊山六義，您是您，兩者之間哪有什麼瓜葛？他們騙了我欺負我，難道我就要因此懷疑所有人都會騙我欺負我嗎？”

卜華南道：“所謂吃一塹而長一智，修行人之修行，哪一個不是經歷萬事而有所感悟。遭受欺騙多了，隨之生出戒心，也是人之常情。”

陸正想了想，搖搖頭道：“前輩這話，晚輩倒是不敢認同。那樣的戒心，便是在心中先預想了所有人都會欺騙自己，與其這樣，何不靜觀己心，好好認清楚眼前之人。不然總是存著被人欺騙的戒心，不也是很累的事嗎？

何況剛才晚輩早見前輩言行直接、氣度灑脫，又怎麼會是心存不良之人呢？再者，以前輩的修為而言，又何必與晚輩這樣周旋，直接出手相奪，晚輩豈有抵抗之力？”

卜華南聞言一愣，隨即大有深意的看了陸正兩眼，忽然問道：“以你的修為，一年之前，應該至少已是知身境，怎麼還會是天宗記名弟子，尚未拜師呢？”

陸正臉上一紅，道：“此事是弟子狂妄悖亂，羞於啟齒，還望前輩不要多問了。”

卜華南點頭道：“是老夫多言了，法器還你。”說著便將兩件法器一併還給了陸正，又道：“之前老夫對你有所誤會，心中過意不去。剛才聽聞你於定中聽聞萬物之聲，領悟七情之聲，你的修行也不是老夫所能多言。不過，既然你身懷如此法器卻不知運用，不如就讓老夫稍加指點，作為補償吧。反正只是指點御器法術，也不算僭越，你可願意嗎？”（未完待續。）

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第四章　身有用

卜華南性情和善，是個敦厚長者，因在雲端之上的一言之失，便覺心中過意不去。而事實上他也是對陸正心生好感。如此深山之中，陸正還能心存不欺，自然讓他刮目相看。尤其是陸正所言從萬物之聲中感悟七情之聲，更是讓他也有所省悟。

陸正對此自然求之不得，當下歡喜不已，連聲道謝之後就請卜前輩指點。於是，卜華南便將如何以神識感應法器以及運用之道，詳細對陸正說了一遍，還拿過獨角和伏藏圈演示了幾次，直到陸正搞清楚了為止。

修行人身懷法器，亦煉製法器，運用法器，那麼究竟何為法器？這個問題陸正在此前當然是不清楚的，哪怕他所見過的法器也不少，比如最早先他就見識過道門八大神器之首的天鏡，而他最熟悉的當然是山鬼的匹練驚鴻，他曾經無數次看見山鬼御使這件法器與眾位高人相鬥，匹練驚鴻展開之後，宛如一道彩虹。而他真正入手體驗的第一件法器卻是山鬼腰間的那根古藤，只不過他也不知道那算不算得上是法器。

卜華南告訴陸正，修行人所謂的法器，說穿了就是可以施展法術之器，修行人可以藉助法器施展種種玄妙的法術。一般來說，法器分為兩種，一種是天地之間自然生成之物，本身具備特殊的物用，天然便是一件絕佳的法器。就比如這獨角，只要注入法力，便可發出虎嘯之音，震撼形神。

另外一種便是修行人收集天材地寶煉製而成之器。這樣的法器不僅能夠融合其中天材地寶本身物用，還能在煉化之時加入煉器者本身所賦予的玄妙。比如伏藏圈，便是以天地間一種最具斂藏封固之性的禁金為主，配合多種寶物煉化而成，因而其最大的妙用便能夠束縛形神變化，其中的封禁之力很大一部分就是來自煉化之後的禁金。除此之外，伏藏圈還能可大可小，伸縮如意。這就不是禁金所能做得到的了，是伏藏圈被煉製之時，由