”她重重嘆口氣，望住胡文焉眼睛：“胡老師，這在你們那些大城市裡是找不到的了。真的找不到了。”說她從電視上看到那些大城市裡的生活，男人真叫人失望啊。女人也是。生活在這個時代裡的人是不幸的，享受不到真愛情的快樂幸福。人們都在慾望的鞭子下變成了瘋子，退化到動物的感情方式。

可能是看到胡文焉眼睛裡的驚異，笑了。說她有個妹妹，在上海復旦大學讀書，喜歡文學，能寫一些小文章。常把感覺好的書帶回來讓她看。這些話就是妹妹說過的。因為喜歡，就記住了。又一笑，說：“胡老師，講句冒犯的話，我不喜歡你們寫的那些流行小說。社會風氣的敗壞，就跟這樣一些*的書風行有關。咱們都知道，童謠有預言性，什麼東西一旦在小孩子口裡唱出來，那就離發生不遠了。小說比童謠的作用不是更大嗎？你們作家難道對社會文明的發展沒有責任嗎？”

胡文焉苦笑。這正是自己所憂心忡忡的。欣慰在如此遙遠的地方，也已有人同憂。並慶幸，自己的文字雖然拙了些，但不在流行之中。不然，此刻肯定已經無地自容。若是有機會，該跟那個復旦女大學生聊一聊啊，她想。但眼下，還是該把走遠了的話題拉回來。

“這也是在背誦妹妹的話吧？”

身側女人不好意思一笑，平添幾分嫵媚，讓人知道那個叫李佔山的男人何以不能忘情。

簡短安慰地解釋幾句，說流行小說就像流行感冒，是季節和風造成的。來得雖不由人，但終究會被治療。不管怎樣，它們不能夠居於主導位置。時代腳步在朝前邁動中會完成揚棄。然後提了個已知曉答案的問題。

“你還沒有說為啥這樣對他好？”

話頭就回來了。答句很是優美：“如果不，他就會成為一個有陰影的人。而他應該像現在這樣彷彿陽光，將每一個需要關懷的人，將事業照亮。舜成支書的身邊需要這樣的人。曼陀北村需要這樣的人。”

還有，也為給何安祈福。她在等著他回來，共同過後半生的日子。曼陀北村和它的所有村民都變了，相信何安也會改變的。他一定會變的。其實，在服刑之前他就已然悔過。“都是過去的窮啊，貧窮會助長人的劣性。你看陸顯堂，現在表現多好？回來後主動到村裡請求勞動。舜成支書把杏仁飲料廠交給他，辦得紅紅火火。何安當過那麼多年村會計，真想往好裡幹，會的。論腦瓜兒，他比哪個都不差，回來後真上了正道，會走得又快又好。”

再有一年零兩個月，他就回來了。

03

慧鑑法師的文著初卷已成。胡文焉讀了一遍，只覺瑞靄氤氳，滿面清華，一份淡極而豔的韻致。文字仍舊直指人心，但已不是古佛籍模樣。筆墨緊隨了時代，佛教文化綻放出新鮮花朵。

千層浪裡翻身，

百尺竿頭立足。

這是慧鑑法師懸掛案前的一副對聯。說現在的鄭舜成正當下句情狀。上句已經過了。“是立足，而不是更進一步。”像是誰站在對面辯論，他不容置疑這麼說了一句。他的認為，百尺竿頭處立足才是最難為。

大地復活（6）

胡文焉不會和他辯論的，她只是微笑，心裡像含著丹一樣好。佛學與文學已然交匯了，在信仰的點上。要是普天下人都能感受到她此刻生命的喜悅，她願意下一生仍舊苦行。

更進一步，真的會是事物的反面嗎？她笑吟吟走在風裡。要是總能有這樣的風吹著，什麼樣玄妙的念頭不能在腦子裡低迴呢？不是幸福呢？

後來，她心間閃出完全不同的四個字：大地復活。才知道自己一直並沒走出來。將這四字一筆一畫寫在地上，細細端詳，點一點頭，嗯，它可以描述一切。

這時是坐在老榆樹下了，月兒彎細，繁星滿天，又是一個古詩樣的夜晚。忽地就想起幾句古詩來：

一時制美玉，

千載助興亡。

中原既失鹿，

此寶歸北方。

抬起頭問老榆樹，耶律隆緒寫這詩時，是不是剛剛打了勝仗？聽到呵呵一陣笑聲，說你想聽古代戰爭故事，我給你講一個精彩的。就講起來。

說那是在康熙時候，三百多年前啦。有一年秋天，噶爾丹藉口追擊喀爾喀三部，統率十萬鐵騎南侵。康熙大怒，御駕親征。有一天，就打到烏蘭布通草原上來。那時候咱草原呀，古樹參天，蔥蘢蒼鬱，是一座浩大的原始林海。讚頌的詩句多著呢，什麼“山深聞喚鹿，林黑自生風”啦，什麼“水邊榆柳繁茂，荒草深數尺”啦。兩軍對壘，各自逞強。