“我和他有過很少的幾次快感，更多是他的快感。”

被調查的女性中的確有人曾為無法得到性快感去求過醫，但可以肯定他說，為此求醫的人很少：“我為性快感的事去過一個心理門診，他們總說我們這一行要怎樣怎樣，要讓人得到性快感。其實在我看來，他們也未必能讓人得到快感，這種事要靠自己悟出來。”

調查中最令人震驚的對快感的態度來自一位非常美麗聰明的女性，她態度極為坦然安詳地對我說：“我從來沒感覺過快感。（問：一生不體驗一下快感不遺憾嗎？）既然我從來不知道它是什麼，也就沒有損失什麼。”

人類與其他動物相比在性方面的獨特之處有二，其一是人類可以在一年中的任何時間性茭；其二就是人類女性可以有性高潮，而其他種類的雌性動物沒有性高潮，或很少見。因此，人類這一物種的女性性高潮幾乎可以說是靈長目動物中獨一無二的現象。對此，有一種從社會生物學角度出發的進化論式的分析：人類女性性慾高潮的發展是由於人類嬰兒生來就特別不能自立，需要父母照顧。女性性慾高潮以及女性在月經週期的任何階段對性一直感興趣就是為了維繫永久配偶而發展起來的。（海特，第68頁）

人類對女性性高潮的認識經過了一個否定之否定的過程。

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在早年，弗洛伊德提出了一個廣為人知的觀點，就是將女性的性快感劃分為陰Di快感與蔭道快感。前者是不成熟的表現；後者才是女性在性方面成熟的標誌。

弗洛伊德的後繼者中還有人對這一理論作了進一步的演繹：女性從前青春期到青春期的一個主要課程是學習從陰Di高潮轉向蔭道高潮，這種轉變象徵著從主動性到被動性的轉變。陰Di高潮象徵主動，這是作一個真正女性化的女人應當拋去的男性成分。（轉引自海特，第60頁）對這一理論的第一次否定是由馬斯特斯和約翰遜透過儀器發現手Yin和性茭得到的性高潮是同一種生理反應過程時完成的，那時，幾乎沒有人還相信弗洛伊德式的兩種高潮的區分了。

然而，由於佩裡和惠普爾於1981年提出“G點”理論，人類對女性性高潮的認識完成了一個否定之否定。他們二人繼續了歐內斯特。格拉芬伯格的工作，得出如下結論：蔭道前壁存在著一個性高度敏感區域，該區被他們稱為格拉芬伯格區或G點，它由像蔭莖和陰Di一樣的勃起組織構成，在高潮時能像男性高潮She精一樣射出化學成分相同的分泌物。G點的發現重新肯定了陰Di高潮與蔭道高潮的劃分。

但是，他們的理論與弗洛伊德的理論有一個重要的區別，即他們並不認為兩種高潮中哪種更優越、更成熟，反而認為它說明女性可以透過多種途徑獲得性快感。（哈斯等，第50頁）值得注意的是，有學者提出，僅有不到10％的女性存在蔭道前壁敏感區，即G點。

在西方，許多世紀以來，人們都把性快感看成不道德的、墮落的、邪惡的或者不正常的體驗。中世紀教會的性觀念主宰歐洲時，強調男子She精時間越短越好，以防止女性獲得性高潮。為了打破這種觀念，西方學者常常引用中國古文化中關於女性性高潮的觀點作為對比。中國有關的古籍上主張，對於男人來說，理想的狀況是儘量延長性茭時間，男人在性茭過程中所吸收的陰的本質的多少視性茭時間長短而定；男人還必須成功地激起女方的性高潮，使其發揮出最大限度的效能力。在西方人眼中，中國人有一個獨特的觀念，即認為女方的性高潮對於其自身和男方都是同等重要的。（坦娜希爾，第185頁）直到金賽調查的公佈和馬斯特斯與約翰遜採用先進手段對性快感所做的科學研究完成之後，才徹底地改變了西方人對女性性高潮的否定態度，人們才最終接受了性快感是自然的、重要的人類生理機能的觀點。根據金賽調查，有14％的女性在青春期到來之前達到過性高潮，約為有過前青春期性反應的女性的一半。其中86％是透過自我刺激；約7％透過與其他女孩的性接觸；2％透過親暱式愛撫；1％透過與男孩或男性成｜人的性茭合。

特別有意思的是，2％是透過與狗或貓的肉體接觸而達到首次性高潮的；約2％透過其他方式，包括爬繩子。（金賽，第21頁）另據調查，已婚婦女只在部分性茭中達到性高潮。總計約有10％的妻子，在任何時候的任何一次性茭中都從未達到過性高潮；在婚後第一年中，約75％的妻子至少達到過一次；到結婚約20年以後，性高潮累計發生率達到90％。（金賽，第144頁）在前蘇聯，由於人們在性茭時偏愛後進