現在這位負責接待何肆一家的小知客名為宗靈，他模樣清秀，很是年輕。 檀越善舉，無非吹打拜懺，行香放燈，施食散花。 有知客引導，何肆就算是個完全不通佛法之人，也只要亦步亦趨即可，何況還有一個同樣深諳佛法的齊柔在旁。 半晌，何肆總算行完了全部流程。 何三水為他捐了一對兩百斤的大蜡燭，還有三根八尺高的柱香。 不逢年過節的，何肆奉上這一套誇張的香燭，實屬惹人注目。 事畢，何肆在寮元的幫助之下，先是去了雲水堂掛了七天的食宿，又是讓客堂安排了房間，將隨身行囊都安置了。 何肆就將家人送回至山下，齊柔一番叮囑之後，才萬般不捨地離去。 她本來想陪何肆一道住下的，可是自己是個盲人，行動不便，估計再有幾天身上就該不乾淨了，所以才沒有留下。 何肆又一人上山。 直接去了飛英塔。 這座塔平日裡一直是鎖著的，無人看守，大門兩個鋪首上掛著鎖鏈，鏽跡斑斑。 今日因為宗海和尚灑掃的原因開了門。 何肆推開虛掩的大門，走入塔中。 看外頭只覺得這飛英大氣磅礴，可當何肆一進塔內，卻是愣住了。 映入眼簾的是一座巨大的石頭經幢足有六七級浮屠那麼高。 這是一座塔裡塔，而飛英他本身內裡毫無裝飾可言，居然是中空的，一時之間讓他聯想到了薑桂樓的內部。 不同的是，薑桂樓中空如筍，而飛英則是一座塔裡罩著一幢石塔。 層層樓梯環繞，可以圍著石塔登頂，每一層都能通往塔外行廊。 石塔與飛英塔外塔貼合密切，站在每一層的樓梯之上，只要極力伸手似乎就能勉強觸控到石塔本身。 何肆抬頭望去，一隻拿著拂塵的手從不知幾樓伸出，正拂拭著石塔上的塵埃。 簌簌灰塵灑落，直接眯了何肆一眼。 何肆捂著眼睛咳嗽起來。 宗海和尚在塔內沒有高聲言語，直接以他心通的神通在何肆心中發聲。 “小僧在五樓，小何施主上來吧。” 何肆走上內環樓梯。 看著一身藍袍僧衣的宗海和尚，沒話找話道：“宗海師傅，你怎麼用拂塵？這不是道家器物嗎？” 宗海和尚笑了笑，只說：“用著順手，這叫拂子，曾經也是佛教法器，象徵掃去煩惱。” 站在五樓往下俯瞰，何肆嘖嘖稱奇：“沒想到飛英塔內部是這樣的。” 宗海和尚解釋道：“此石經幢才是真正的飛英塔，因它本就是飛來之物而得名，之前的善信怕它再飛走，就出資修葺了一座外塔，將其護住，說是保護，其實也是一種拘束。” 何肆確認道：“莫非這就是從豸山飛來的座寶塔？” 宗海和尚點點頭，手中拂塵不停撣灰：“兩間寺廟的內記記載都是這樣的，真能說有所淵源，但也難免會有些神化在裡。” 何肆只覺得宗海師傅說話越來越流利了，他不知道這是他第三年來閉口禪之後的第一日開口。 何肆看著宗海和尚打掃，不由問道：“我沒打擾宗海師傅吧。” 宗海和尚擺擺手：“不妨事，何施主，我太久不曾與人言語了，不若這樣，你問我答？只是有些詞不達意之處還請見諒。” 何肆也沒想到宗海和尚如此快人快語。 “那就麻煩守真師父了。” 何肆躬身行禮，也不扭捏，直接問道：“請您是宿慧之人嗎？” 宗海和尚點頭又搖頭：“不是你口中說的那種宿慧。” 何肆沒懂，宗海和尚繼續解釋道：“宿慧是含靈與生俱來，但你口中的宿慧，不是指阿賴耶識，是轉世。” “兩者有什麼區別的嗎？” 何肆不解，帶有前世的記憶和轉世，這不一樣嗎？ “佛說十分世界的任意含靈皆有宿慧，乃是儲存業種之識，由第七識不斷地攀緣，配合外境六塵而不斷起意造作新業，同時不斷收集新業種，如是迴圈不已。而你口中的宿慧之人，是指憑藉意識轉世，帶有先天智慧來到此方世界之人。前者是第八識，後者是第六識，大不同。” 宗海和尚似乎是覺得自己講述得太過雲裡霧裡了，略帶歉意地笑了笑：“簡單來說，佛說的宿慧是人所共有的，而你問的宿慧，這指宿慧轉世之人，不是來自這方世界，是外來者。” 何肆微微怔神：“外來者？” 宗海和尚問道：“你可聽聞洞天福地？” “那不是道家說法嗎？” 宗海和尚赧笑：“詞不達意，見諒見諒。” 他又問：“你可聽聞小千世界？” 何肆點點頭，以須彌山為中心，四周之鐵圍山為限曰一世界，此世界之數一千曰小千世界。 宗海和尚說道：“你口中的宿慧之人乃是自大千世界之人的第六識，進入了這方世界，從而投胎成的一個與你我無異的生命。” 何肆不解：“他們為什麼要來我們的世界？” 宗海和尚愣愣神，旋即道：“這我也不清楚，可能就好比富裕之家的閒人，待在一處地界久了，膩了，偶爾就想去到別處的山水勝景遊覽一番。” 何肆被這個回答給說蒙了，就這麼簡單？ 他又問：“他們是