他滿足。他甚至沒有想到要把那夜在德納第窮窟裡發生的事，他父親怎樣燒傷自己的胳膊，他那奇怪的態度，機靈的脫險等等經過說給她聽。馬呂斯一時把那些全忘了，甚至一到天黑，便想不起自己在上午幹了些什麼，是在哪裡吃的午飯，有誰和他說過話。他耳朵裡經常有歌聲，使他接觸不到任何其他思想，只有在看見珂賽特時他才活過來。因此，他既然生活在天堂裡，當然想不起塵世的事了。他倆昏昏沉沉地承受著這種非物質的快感的無限重壓。這兩個所謂情人的夢遊病患者便如此過活。

唉！誰又沒有經受過這一切考驗？為什麼好事總會多磨？為什麼以後生命還將繼續？愛幾乎取代思想。愛是善忘的，它使人忘掉一切。你去同狂熱的愛情談邏輯吧。人心中的絕對邏輯聯絡並不多於宇宙機構中的規則幾何形。對珂賽特和馬呂斯來說，世上除了馬呂斯和珂賽特以外，便不再有別的什麼了。他們周圍的宇宙已落入一個洞中。他們生活在黃金的片刻裡。前面無所有，後面也無所有。馬呂斯幾乎沒有想過珂賽特還有個父親。在他的腦中，只是一　片彩光耀眼，遮蔽了一切。這對情人談了些什麼呢？我們已經知道，談花、燕子、落日、初升的月亮，所有這類重要的東西。他們什麼都談到了，什麼也沒有談到。情人的一切，是一切皆空。那個父親、那些真人真事、那個窮窟、那些綁匪、那種驚險事，有什麼可談的？那種惡夢似的情景，是真有過的嗎？他們是兩個人，他們彼此相愛，這已經夠了。其他全不存在。也許是這樣：地獄在我們背後的陷落原是和進入天堂連在一起的。誰見過魔鬼呢？真有魔鬼嗎？真有人發過抖嗎？確有人受過苦嗎？什麼全不知道了。在那上面，只有一朵玫瑰色的彩雲。

他們便如此過活，高潔絕倫，世上少有，他們既不在天底，也不在天頂，是在人與高階天使之間，在汙泥之上，清霄之下，雲霧之中；幾乎沒有了骨和肉，從頭到腳全是靈魂和憧憬；著地感到固體太少，升空又嫌人味太重，彷彿是在原子將落未落的懸浮狀態中；看來已超越了生死之外，不知有昨日、今日、明日這樣枯燥乏味的輪轉，陶陶然，醺醺然，飄飄然，有時，輕盈得可以一舉升入太虛，幾乎能夠一去不還。

他們便這樣睜著眼沉睡在溫柔鄉之中。呵，現實被幻想麻醉了的絕妙昏睡症！

儘管珂賽特是那樣美，有時馬呂斯卻在她面前閉上了眼睛。閉眼是觀望靈魂的最好方法。

二人都不曾想過這樣將會把他們引向何方，他們認為這便是他們最後的歸宿了。想要愛情把人導向某處，那是人們的一種古怪的願望。

三　陰影初現

冉阿讓沒有感覺到什麼。珂賽特心情輕快，不象馬呂斯那樣神魂顛倒，這樣已足夠讓冉阿讓快樂了。珂賽特雖有她的心事，她那甜蜜的憂慮，腦子裡充滿了馬呂斯的形象，但她那無比純潔美好的面貌，一如從前，仍是天真爛漫，微笑盈盈。她正處在童貞聖女懷抱愛神、天使懷抱百合花的年歲。因此，冉阿讓心境舒坦。並且，當兩個情人一經商妥以後，事情總能進行得很順利，企圖干擾他們美夢的第三者往往被一些慣用的手法——每個有情人都照例採用的那些辦法——矇蔽。珂賽特對冉阿讓百依百順。他要出去散步嗎？好，我的小爸爸。他要留在家裡嗎？好極了。他要和珂賽特一同度過這一晚嗎？她高興得很。由於他總在夜間十點鐘上床睡覺，這一天，馬呂斯便要到十點過後，從街上聽到珂賽特把臺階的長窗門開了以後，才跨進園子。當然，馬呂斯白天從不露面。冉阿讓甚至早已不記得有馬呂斯這麼一個人了。只有一次，一天早晨，他忽然對珂賽特說：“怎麼搞的，你背上一背的石灰！”馬呂斯在前一天晚上，一時激動，竟把珂賽特擠壓在牆上。

那個老杜桑睡得很早，家務一干完，便只想睡覺，和冉阿讓一樣，也被矇在鼓裡。

馬呂斯從不進那屋子。當他和珂賽特一道時，他倆便藏在臺階附近的一個凹角里，以免被街上的人看見或聽見，坐在那裡，說是談心嗎？往往只不過是彼此緊握著手，每分鐘捏上二十次，呆望樹枝。在這種時刻，這一個的夢幻是那麼深渺，那麼深入到另一個的夢幻，即使天雷落在他們身邊三十步之內，也不會把他們驚動。

通明透澈的純潔。共度的時辰，幾乎都一樣純淨。這種愛情是一種百合花瓣和白鴿羽毛的收藏。整個園子處在他們和街道之間。每次進出，馬呂斯總要把鐵欄門上被移動了的鐵條重新擺好，不讓露出一點痕跡。

他經常要到半夜十二點才離開，回古費拉克家裡。古費拉克對巴阿雷說：“你信不