力量，尋常人難以壓制駕馭，最終被其葬送生命。

“這個房間裡的每一幅唐卡都是……”關文沒在說下去，因為他從才旦達傑的眼睛裡已經找到了答案。

他是畫家，也曾自詡要為追求畫藝的巔峰而奮鬥終生，但若是真的要他仿效唐卡高手那樣“以本身骨肉為畫”，他不確定自己能不能做到。

唐卡是藏地繪畫藝術的標誌，其中蘊含著西藏文化的精髓，絕不是一兩幅畫、十幾種顏料就能概括的。除了那些可以看的、可以學的、可以模仿的表面線條，更多的，則是無法用言語來細細解釋的玄妙意思。

“到現在，我還記得那天晚上的事呢——”才旦達傑輕輕地說。

門外樹洞之內，忽然有鳥鳴聲響起。

才旦達傑拇指一劃，摳下了一塊雞蛋大的白泥牆皮，反手擲出去。牆皮在半空中劃了個詭異的弧線，射向門口右側。

“呃——”，一個人踉踉蹌蹌地踏進來，一手捂著眼睛，一手捂著嘴巴，俯身栽倒。

關文看那人的衣著，不過是普通旅行觀光客的打扮，並沒有什麼異常之處。不過，觀光客一般在寺院的前半部分活動，很少繞到密宗院這邊來。怪的是，這人受傷雖重，卻始終沒有放聲慘叫，而是緊緊地捂著嘴，拼命忍痛。

“那隻不過是個覬覦著扎什倫布寺秘密的賊。”才旦達傑說，“別管他，要變天了，還有更多大事等著我們去做呢——跟我來。”才旦達傑穿過另一道房門，走入一條傾斜通向地底的狹窄通道。

“我們去哪裡？”關文追隨上去。

“這是扎什倫布寺生死存亡的緊要關頭。我們必須要做些什麼，才能對得起半生世的修行。”才旦達傑步伐矯健，越走越快，關文幾乎跟不上他。

第十二章　天鷲大師

在幽暗的地道中，他的聲音又響起來：“那天晚上，我從右臂放血，滴在黑陶大碗裡，再配上硃砂。碗在火堆上燒著，碗裡的血一次次沸騰，與膠水完美融合。我拆掉了一根骨頭，慢慢地攪拌它們。硃砂粉末是我親手研好的，一遍遍慢慢加，每次只加一點，然後攪啊攪啊，不敢有稍稍的閃失，因為一旦用力過大，調出的顏料色澤就會渾濁。既然是畫人物，則唐卡的底色一定要加入人血，那些膠水也是用人的面板提前熬成。你大概知道，唐卡中的繪畫用膠叫皮膠，調色用膠叫是神膠，貼上用膠是嘴膠。後兩種的做法是把皮革放進瓦罐裡熬成糊糊，自然冷卻後使用。真好啊，那個晚上，月光像白銀一般鋪灑在扎什倫布寺的後山上。我一個人用一把小小的刀，割自己的皮，放自己的血，拆自己的骨，然後，用這些來畫那個我愛她、她卻不愛我的女人，製作這樣的唐卡，是我對從前日子的訣別，也是對從前朋友的詛咒……”

關文聽得毛骨悚然，四肢僵硬，腳下不住地磕磕絆絆。

西藏被譽為西南天堂、亞洲淨土，但關文一直都明白，在美麗純淨的自然風光之下，某些千年傳承的民族工藝有著不為人者的殘酷一面。才旦達傑說的骷髏唐卡，與至今仍然存在的西藏人皮鼓有著異曲同工之處，一面極盡美妙，一面極盡悲慘，猶如將天堂中的天使與地獄中的撒旦完好地貼合在一起。

外面那些唐卡夠美豔、夠震撼，足以勾魂奪魄，但才旦達傑講述的故事，卻夠狠、夠烈，足以嚇得人魂飄魄散。

“你怕了嗎？”才旦達傑問。

地道里漸漸地多了煙火香燭氣息，誦經聲、敲鐘聲也越來越近。

“怕，但也不怕。心底無私，無憂無懼。”關文回答。

“你果然很好。”才旦達傑幽幽地笑起來，“一年多了，很多人提起你的好，我起初也不信，但現在信了。”

關文苦笑：“我不明白大師的意思。”

才旦達傑回答：“你會明白的，不過不是現在。你到扎什倫布寺來，就是命運的安排。冥冥之中，藏地之神會把很多人、很多事捆綁在一起，做成層層疊疊的死扣。我想，你就是那個解開死扣的人。”

移動中，關文隱約判斷，他們的前進方向正是密宗院那邊。果然，走了一段路後，鐘聲、誦經聲就響在頭頂上。

接下來，他們走到了一個圓形的石室裡，除了來時的通道，又有七條道路向四面八方伸展著。石室呈圓柱形，直徑八米，高約十幾米，如同一個深長的井筒，所有的煙、聲音都從井口飄進來。

關文仰頭向上望，井筒盡頭，是一盞倒垂的蓮花形燈盞，盛放的花瓣向上翹曲九十度，每一片花瓣上都點著一盞火苗跳躍的酥油燈。