的這麼去想——就好像本家，一向都是以仁義教化四民，這樣一來不論是武士還是賤民，都不會生出逆反之心！如果有可能的話，還會對本家領民傳送食物——其實為政者只需要做出一點點不傷大雅的舉動，比方說在春耕之時下地表率，在災情之年與災民在一起，這樣的例子古代仁義之君做的不少——唐玄宗皇帝就做過這種事情，但是他奢華的程度我想就算是治部大輔大人也有所耳聞吧？所以說，仁義是自己做給別人看的，說給別人聽的——家裡從上到下都要去做，唯獨治部大輔大人與我家主公，我與太原雪齋大人之兩等人，不可當真。”

說了半天的意思很簡單，說了這麼多，歸根到底就是劉備起家的那一套——假仁假義。

日本太野蠻，李維能做多少就做多少好了，他也沒指望一兩句話就能改變日本人的習性問題，那是他平日裡深入淺出，日後搞定全日本之後的事情。反正現在說給今川義元聽，他也不一定能相信。但是，只要他去做一點既可以了。

但是李維不知道，他的話有多麼大的效力。

人，都是有弱點的。無意之間找到今川義元兩個弱點的李維，剛剛那番話可謂是說到了刀刃上。

今川義元早就聽說過北邊的武田信玄在山地裡深得民心，現在想想看，早年間武田信玄在剛剛驅逐自己老爹武田信虎的時候，在民眾之間與民同苦，一同治水有著絕大的關係！

第二點，今川義元身為名門之中的名門，天下間可謂比上杉家更加接近將軍家血脈的家族，有的時候做事情真的是抹不開面子——不是他想要做就能做的，他還要考慮個影響問題。但是剛剛李維都說了，唐玄宗皇帝都做過“災荒年，生吃螞蚱”的事情，他做一做又有什麼不可以？ω×g。㏄

最最最主要的是——李維說這些話，極為符合李宗吾的《厚黑學》