雖然還不甚能承受純陽之氣，躲在暗室中待上一個周天再回肉身，倒妨礙不大。

築基下層的慕容芷就是選擇一間極其僻靜和幽暗的虛室修煉出入yīn神。我在她的虛室前立了一塊牌子：“入此者一律殺無赦”，尤其jǐng告腦子經常脫線的逢蒙，而緋紅衣則守在附近護法。

她使用《秋水篇》記載的六十四種觀想法，和我出yīn神的修煉法一致。

純陽的yīn神為元神，六陽…具足，能和肉身一般活動自如，更有種種不可思議的變化，那是元嬰境界的修真者才能修到的成就。而金丹下層的我，體內yīn神的水平實際已到了二陽的境界。如果遁出殼來，在清風徐來，月光皎好的夜晚就可以以遊魂的狀態外出。

按部就班地修煉yīn神，到冬月末我已經能在氣候良好的夜晚，像隱形的鬼那樣在道場外的靈田上巡視了。yīn神的我根本無需雙足沾地，彷彿在半空浮游一般。雖然及不上有肉身時亞音速的速度，但比起尋常的步行還是快上許多，yīn神彷彿如一股小旋風，掠過一望無際的田野，把景象全部收入自己的心頭靈覺。

墜星山的洞天以前沒有人住，墜星山谷一役後，數萬華夏人和土著人遷居到我們的洞府來開墾。

——當然華夏人和土著人的說法現在已經過時。土著的諸部落被打散到華夏人中，變成和我們一樣的編戶齊民，恐怕幾十年之後就要被融入華夏了。

……

正德五十年冬月中旬，在五長老的會議上王啟泰向我請求開發墜星洞天。

大量的靈田需要人耕種，寶礦也需要人開採，憑我和慕容芷兩個人不可能經營那麼多的地方。

“好啊，如果屬國人搬到洞天裡來，也能給這個小千世界增添人氣。不是說在有靈氣的地方居住的時間長了，生育的下一代人也有不小出仙苗的機率嗎？王長老，數萬人還是太少了，這麼大的世界，我看全部搬進來才好！”

慕容芷作為列席的替補長老笑著答應王啟泰的要求。

“你和小空是洞天的地主，我的建議全憑你們決斷。現在還是先幾萬人來開墾好，墜星洞天未曾開發，那麼多人住進去多有不便。而且，要是島上的人全搬進洞天，我們這地方就不叫白雲屬國，而是叫墜星莊了。哈哈。”

王啟泰頓了下說，

“產出的分成我認為五五為好。地主和佃農各佔五成，哪方都不吃虧。”

“不，王長老講得不公道。我看什一稅比較好。我和小空兩人用不了那麼多靈藥和礦物，倒是屬國的民眾可以用這些來改善rì子。我只要一成的產出，九成都給佃農。以後也是，只要願來我們洞天居住的百姓，我只收十分之一的產出！”

慕容芷毫無猶豫地正容道。

於是，幾個月來在我和慕容芷居住的道場周圍開始多出許多民舍，喧鬧的人聲代替了寂靜的天籟。

對此我心緒複雜：自然百姓在墜星洞天安居樂業對他們是不錯，我也答應過王啟泰要“造福”；但是我總覺得自己的地盤被外來的人侵入了，這本來是我和慕容芷兩人的私密世界。

……

正德五十一年，我單獨一人被邀請在元月十六rì參加王祥符擺的私宴。

他並沒有搬到靈氣較好的北島，與昂山寶焰一戰後王祥符就一直蟄居在南島的石塔不出。

中部我和慕容芷居住的墜星洞天、北島五長老的議事所、南島王祥符的石塔，是白雲屬國三個相互dú　lì的中心。

………【第七十五章　決裂（二）】………

五個多月前，我剛進入石塔的時候，還是內功中層的十五歲孩子。當時王啟年新喪，舜水鎮沒有可以與昂山寶焰一戰的金丹武者，鎮裡的長老惶惶不可終rì，把王啟年的死訊一壓再壓。

五個多月後，我再次進入南島的石塔，已經是十六歲的金丹下層。舜水鎮變成了白雲屬國，土著的勢力已經煙消雲散。

“千古興亡皆笑談，濁酒一杯自飲酌。”

我好像聽誰說過這句話。

王祥符坐在原來的大廳中，學仁和王啟泰侍坐在側，這和我第一次見他時的情景一般無二。稍微有差異的是學仁的旁邊多了一個小榻，坐著目前白雲屬國的團練使蔣義山——王啟年和陸克武殞命後，現在整個白雲鄉的軍隊都由他指揮。此人是築基上層的武者，木訥寡言，沒有什麼主見。在五執事的會議上，他說的“好”字比我說的都要多。

王祥符的膝蓋上覆著一條打滿補丁的皮