誦聖詩的聲音中到來；整座城市到處只聽見一片開門聲，婦女從她們的院子裡拿來了早早送來的，由華商贊助，準備慶祝交易會用的花裝點起來，忙碌城市盛大的節日開始了。

大群的人擁向寺廟聽著神樂做祈禱，把鮮花放在神像前，為了準備這次秋交會，華商向神廟捐贈了大量香料，以求神佑，他們捐得如此之多，以致於香料燃燒起來，整座城都是一片濃香。

朱羅國都烏羅尤爾，成了花的海洋，歡騰的海洋，雖不是節日，勝似節日，阿三南方諸國高貴的婆羅門、剎帝利和有錢的吠舍、首陀羅有如蟻聚，差不多上萬人擁進了烏羅尤爾，他們帶來了大量的銅錢、銀子與黃金還有各種種樣的珠寶首飾，當中錢是用來購買華族的商品，珠寶首飾用來鬥寶，華族有意開一個賽寶會，評出天下十大珍寶，當然，華族也帶來了大批的商品與珍寶。

出了城門，往東郊走，透過會場的街道，是華族建起的水泥路，建有綠化帶，街口有著巨大的凱旋門，門柱上雕刻著神教的女神吉祥天女像，門頂有阿三的三個大神梵天、毗溼奴和溼婆的雕像屹立著。道路兩旁彩旗飄揚，寬闊的街道變為阿三們匯成的洪流，他們聽見遠處會場傳來了阿三的樂師演奏的神樂歌唱，還有華族特有的威風鑼鼓，人人加快了腳步。

會場前很多空地，華商允許阿三的商販擺賣，手藝人在臨時建起的店面上出售自己的作品：神像，珠飾、樂哭小販忙碌地出售芒果、香蕉、米飯和豆餅，貨攤主人勤勞經營著買賣，出售甜餅、花飾、香粉、香料和椰子幹。

寬敞的會展中心是用鋼筋水泥建造的龐大建築群，門前有華族常見的獅子鎮門，眼下大門緊閉，沒有開門。

遠處鼓聲響起，朱羅王家遊行隊伍沿街行進，領頭的是象隊和螺號吹奏手，大象與號手都是披紅掛綵，好看異常。隨後跟進的是馬車，當然還有那些高視闊步的馬和令人望而生畏的馬伕，高貴的婆羅門與剎帝利坐在車子上，他們都穿戴著色彩鮮豔的長袍和花冠，他們的金鞘寶劍閃閃發光。滿身香氣、輕紗掩面的婦人也坐在馬車上，她們的珠寶在陽光下閃亮。

百姓們紛紛向著上位者致意，他們將按種姓（族）分開進入不同的場地，高貴者看極品的，低位者看便宜貨。

不同於帝國的商品社會，只要有錢，符合法律，任何人想用什麼物品都行，甚至官員的衣服還比不上富商的衣服料子好，可是在等級森嚴的阿三世界中，下位者絕對不可能有與婆羅門、剎帝利平等的裝飾，他們要是與用上好東西，是禍不是福！

衣著華麗的祭司與貴族、貴婦站在會展中心前，步百里作為商會會長，主持了本次秋交會，龐統作為總店派來的代表參加，而皇帝不在阿三面前拋頭露面，他身系帝國安危，能不引人注目最好。

在眾多到來的祭司、國王、貴族、各土邦主這些婆羅門與剎帝利面前，步百里很簡短地宣佈道：“帝國青武十年，朱羅國秋交會開幕了！”

頓時鑼鼓齊奏，鞭炮熱熱鬧鬧地嗚放起來。

步百里請龐統、朱羅、哲羅、黃支國的國王、潘地亞的王子，還有三個婆羅門祭司長一起拿起剪刀，為秋交會剪綵。

剪刀用力，紅緞分開，大家攜手而入，大片的花瓣、彩紙從天而降，人人都沾上不少，喜氣洋洋。

會展中心的三個門開了，中間正門展區是婆羅門、剎帝利這些祭司與貴族專用，左右則是首陀羅與吠舍專用（吠舍：即平民、地主和商人；首陀羅：即達塞人，從事耕種和各種手工業勞動），按照種姓（族）嚴格區分，不可亂入。

人們興高采烈地擁進了會展中心，裡面琳琅滿目的商品立即吸引了他們的眼光。

各式用上好絲綢做成的袍子、紗麗（阿三不會穿其它衣服的）、帳幕、床上用品；不同牌子的茶葉；香味四溢的好酒；密佈如林的瓷器、陶器；機械方面有二大拳頭產品，即鐘錶、腳踏車，其中一款包金的腳踏車，吸引了眾多阿三在旁觀；逗小孩子喜歡的玩具，就有毛絨玩具、木製玩具，陶瓷玩具、兒童腳踏車、滑板、遊戲棒……有一款小馬拉車，馬肚子裡有發條，擰緊後，馬匹能帶著小車移動，甚至魔方也出現了……僅僅是體育用品，就有臂力囂、飛鏢、飛盤、健身球、兩節棍、溜冰鞋等等；還有肥皂香皂、香水香精、鉛筆、毛筆、書包筆筒、算盤、糖果餅乾、中華小吃、各類小飾物……

許許多多的產品真是多不勝數，數不勝數，看得阿三們眼花繚亂，恨不得象神一樣多出幾個頭，幾雙眼睛來看個夠。

前面說過，李青