山東煙臺福山來了幾個鄉親，帶走了幾塊井磚，作為紀念。

我一直認為，王懿榮是真正的大丈夫，在國難當頭的關口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石。他發現的是“龍骨”，自己卻成了中華民族真正的“龍骨”。

我相信，他在決定自殺前一定在書房裡徘徊良久，眼光最不肯離舍的是那一堆甲骨。祖先的問卜聲他最先聽到，卻還沒有完全聽懂。這下，他要在世紀交替間，為祖先留下的大地問一次卜。

問卜者是他自己，問卜的材料也是他自己。

兇耶？吉耶？他投擲了，他入地了，他燒裂了，裂紋裡有先兆可供破讀了。

當時，八國聯軍的幾個軍官和士兵聽說又有一位中國官員在他們到達前自殺。他們不知道，這位中國官員的學問，一點兒也不下於法蘭西學院的資深院士和劍橋、牛津的首席教授，而他身邊留下的，卻是全人類最早的問卜難題。

一九○○年的北京，看似敗落了，但只要有這一口磚井，這一堆甲骨，也就沒有從根本上隕滅。

一問幾千年，一卜幾萬裡，其間榮辱禍福，豈能簡單論定？

五

王懿榮為官清廉，死後家境拮据，債臺高築，他的兒子王翰甫為了償還債務，只能出售父親前幾個月蒐集起來的甲骨。兒子也是明白人，甲骨藏在家裡無用，應該售給真正有志於甲骨文研究的中國學者，首選就是王懿榮的好友劉鶚。

劉鶚？難道就是小說《　老殘遊記　》的作者？不錯，正是他。

劉鶚懷著對老友殉難的巨大悲痛，購買了王懿榮留下的甲骨，等於接過了研究的重擔。同時他又蒐集了好幾千片甲骨，在《　老殘遊記　》發表的同一年，一九○三年，出版了《　鐵雲藏龜　》一書，使甲骨文第一次從私家秘藏變成了向民眾公開的文物資料。

劉鶚本人也是一位資深的金石學家，第一個提出甲骨文是“殷