是不是偶太過分了？？偶也覺得，廢話補多少，下面正文開始！）

上回說道，鎮元子傳音方圓千里之後，便大開了大陣之門。

卻說方圓千里的小妖們，正自修煉，卻是耳中一震，一道聲音傳入耳中：

“貧道鎮元子，為萬壽山之主，憐眾生無處求道，特開壇**，以傳有緣。”

眾妖大喜，這些小妖們平rì便知道這萬壽山上住著一位高人，確實因為大陣之威實在恐怖，而不敢輕舉妄動，

現如今萬壽山中高人開陣，**，自是大喜！連忙向萬壽山趕去！

不多時五莊觀門前已經聚集了數萬小妖，其中大多是飛禽走獸，只有少數植物因為化形而同樣來到。

眾妖雖多，但聚集五莊觀門前卻不敢有任何不敬，秩序井井有條，生怕惹惱了裡面的得道高人！

是時，五莊觀門開啟，有二童出來，正是那清風明月，只見二人出來後眼神巡視一週，隨即點了點頭，

“老師即將開講，請肅靜！”

說完二人也便盤地而坐！

而鎮元子感應到一切已經準備就緒後，便分付自己其中的一位分身去梳理洪荒地脈，另一位則出遊洪荒，以尋機緣！

而本尊則留下**！

“時間已到，吾將在此講道一個元會。汝等緣法，能得多少便多少。

在吾講道期間不允許發生爭鬥，如有違抗者身形俱滅”鎮元子淡然的聲音傳遍整座萬壽山。

神形俱滅說的是殺氣十足，沖天的殺氣瞬間化作一層層的烏雲遮天蔽rì。讓人絲毫不敢懷疑吞天話的真實xìng，單單這股沖天殺氣就足以證明鎮元子話語的真實xìng。

這股驚人的殺氣來的快，去的也快很快那一層層的烏雲便瞬間消失。取而代之的是一層層祥和的雲彩，祥雲密佈，天降異向。

恰在這時一道聲音響起：

“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無yù以觀其妙。常有yù以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。”

眾妖明明感覺到聲音很小，但卻又清晰無比，一時之間沉迷了進去，

“天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐迭乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

穀神不死是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。天長地久。

天地所以能長且久者，以其不自生，故能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。”

鎮元子所講本是前世的《道德經》，但隨著越來越深入的講道，鎮元子不自覺的沉浸在了一種玄妙的境界！

清晰無比，玄之又玄，好像天地萬物都在自己的掌控之中一樣。

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，dú　lì不改，周行而不殆，可以為天下母。

吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“道衝而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”

只見霎時天花亂墜，地湧金蓮，無數仙音憑空而現，億萬祥雲繪成無數祥和瑞獸繚繞青辰。

又出種種微妙之音，所謂醍醐灌頂音、檀波羅密音、孱提波羅密音、毗離耶波羅密音、禪波羅密音、般若波羅密音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、獅子吼音、大獅子吼音、雲雷音、大雲雷音。出如是等不可說不可說音已。

氤氳之氣，環繞周身，無數的仙靈之氣伴隨著周天星光從天播撒而下。

只見鎮元子樹頭頂慶雲，三花聚頂，五氣朝元，祥雲蓋頂，身子若隱若現，好一片仙家景sè。

卻是鎮元子講道意外道行大進，居