仙就可能幹掉他，更別說準聖修為的三族族長，那就死定了。

天數在我，天下我有。三族氣運正盛，一切阻攔三族崛起的人或勢力，將消失在歷史的塵埃中。

除非是天命在身，或可逃得xìng命，也不敢報復，最多是三族強勢時詛咒一下，沒落是打一下落水狗，於事無補。

鎮元子決定將化形推遲到龍鳳大劫後。這段時間，就想辦法積累功德。

不化形還是可以參悟大道，提升道行的，雖然本體已經淬鍊到極致，再提升道行化形後也不會提高資質，但道行提升，鎮元子能獲得更好的手段抵抗天威。

既然決定延緩化形，積累功德，鎮元子盤點著可以獲得功德的事，那些洪荒大事時間未到，參與不了，不是還有別不是嘛。

有功於天，天降功德。何為有功於天？對天道、天地的形成、發展、完善、守護有功為有功於天。

第一功為開天，開天始有天。所以開天功德夠三清成聖（當然盤古元神是主因），巫族稱霸洪荒外還形成了兩件後天功德至寶，天地玄黃玲瓏塔，九天元陽功德尺。

傳道讓生靈走上修行之路，有利於天道演化，傳播天之道，有功德。如鴻鈞傳道紫霄宮，眾聖傳道立大教。

天地破損，守護、修補天地有功德，造成破壞者有業力。如女媧補天。

建族群、立大教有管理洪荒的功德，當然，族群、教派破壞天地，族群、教派有大業力。如龍鳳麒麟建族群，妖族立天庭。

完善天道，如后土化輪迴，推廣應運而生的先天靈寶的功能。

后土化輪迴，本來生靈死後，靈魂四處飄蕩，要靠磨時間將這些殘魂化為虛無，成為天地靈氣。

然後，由天道調動生之法則，重新孕育靈魂。所以每次誕生新的生靈對天道都有一絲損耗。有了六道輪迴，生與死完成了對立統一的關係。其實說的難聽一點就是廢物利用。雖然有些人形神俱滅，天道調動生之法則孕育其他生靈也有損耗，但相比而言，已經大大降低了。

應運而生的先天靈寶，推廣靈寶的功能，完善天道法則，可得天地功德。功德用於完善靈寶，或是將功德據為己有，增氣運從而得天之佑。用落寶金錢、乾坤尺（或九天元陽功德尺）、河圖洛書推廣金錢、度量衡、八卦的作用，得大功德。西方教有一先天靈寶乾坤缽，他們一直作為法器抓人拿物，其實這是一個碗，用來吃飯的，若他們推廣靈寶的功能，也能的功德，不過很少。對天道法則的完善作用越大，功德越大。

以上五種獲得功德的方法，開天就不用想了；建族群、立大教目前也不現實，守護、修復天地沒機會，傳道倒是可以。地書也算是應運而生，一為記錄了地仙修行之道，二為梳理洪荒地脈，守護洪荒大地。

最終，鎮元子定下三種方法獲取功德：一為傳道；二為梳理萬壽山周圍地脈；三為三族大戰時，守護一方天地。目前可用的是傳道和梳理地脈。

作出決定後，鎮元子定下一個化形計劃，用兩個含道之軌跡的人參果煉了兩個身外化身。本尊坐鎮萬壽山傳道，一個分身梳理地脈，另一個行走洪荒，打探訊息和尋找靈根、靈寶。其實，鎮元子早就想煉個身外化身出去走走，只是身外化身是大羅金仙才有的神通，鎮元子怕煉製分身時，分離元神對本尊傷害太大，影響化形，而且分身太弱，辦不了事情，還很容易被滅掉，這樣對本尊傷害更大。

因為如果修為越強，煉製分身的材料越好，那麼分身越強大，可遠離本尊的距離越遠，分離元神對本尊的傷害越小，分身死亡對本體的傷害越小。以鎮元子大羅金仙巔峰的法力和境界，更重要的是本體被淬鍊到極致，煉製分身的些許傷害已經可以忽略不計了。

材料所限，鎮元子煉製了兩個大羅金仙中期法力的分身，由於本身境界達到大羅金仙巔峰，兩具分身各有大羅金仙后期戰鬥力。

鎮元子萬壽山山腰建了一座道觀，取名五莊觀。

鎮元子開啟大陣，一位分身出了大陣遊歷洪荒；鎮元子本尊向萬壽山方圓百萬裡傳音：“貧道鎮元子，為萬壽山之主，憐眾生無處求道，特開壇**，以傳有緣。”

（摘錄章節四！）

………【006計劃趕不上變化！化形（上）】………

006計劃趕不上變化！化形（上）

（對於昨天忘記更新抱歉一下，今天補上，如果書友們一定要問罪與我，嘿嘿，投個50推薦，來個50收藏，再來十幾條評論，明天就加更一章，如何？