開原創文，在猶豫是先開《一世傾情》還是《三國美人志》，前者的楠竹是北周武帝宇文邕，女主是原創，來自同琅琊王氏並稱的豪族陳郡謝氏，“舊時王謝堂前燕”也就是這句詩中的謝氏一族，魏晉南北朝時期王、謝家族最後的餘暉，而女主就是這餘暉中的謝家女子，真的蠻喜歡這個女孩子的。而故事開始是從南北朝後期公元５５２年開始寫起。實在是很喜歡北周武帝宇文邕，他和後周世宗郭榮一樣，都是雄才大略，都曾禁佛，都是突然死在北征的之途上。我個人讀歷史的時候，常常想，若是宇文邕沒有早死，隋朝可能不會那樣的出現，歷史也許是另一番摸樣～～

而《三國美人志》寫的是甄宓，就是曹丕的搶到了有逼死的老婆，傳說中讓曹操也很心動，曹植寫洛神賦的女人，真是死得太慘了。所以想給她不一樣的人生，不一樣的機遇！

這兩篇文，大家想看哪一篇？我就先開哪一篇，可以留言喲。

☆、鳳凰之子禹王碑現

輕虹看著一襲紅袍的絕美男子，好半天才回神，心中暗自警惕，微笑問道：“敢問道兄大名？”

男子見輕虹不多時就從自己的容貌中回神，眼中閃過一絲詫異的光芒：“吾名孔宣，小鯉魚如何稱呼？”

輕虹聽了孔宣這名字，驚了驚，居然是傳說中的鳳凰之子孔宣！鳳凰引交合之氣生孔雀和大鵬鳥，這孔宣算來是和三清一樣，是自洪荒末期降世至今的大能者。能被稱為聖人之下第一人，孔宣確實是並不簡單的，在他眼中自己確實只能被稱為“小鯉魚”了。

“原來是孔宣尊者，在下乃上清門下輕虹。”輕虹報上自己的名號。

“上清門下？”孔宣臉色微微變了下，打量了一番輕虹才輕笑道：“上清門下能惹來了天懲之雷，當真是有趣呢！”

輕虹輕笑道：“孔宣尊者說笑了。若無他事，在下告退了。”

孔宣也沒有阻攔，眯著眼看著輕虹走遠，也不知道到底在想什麼。

而輕虹，腦中則在回想著孔宣將來的去處，暗歎三清因為教義不同而爭鬥，天庭更是將人間帝王家的種種學了個全，最終倒是讓西方教也就是後來的佛教大興，當真是鷸蚌相爭漁翁得利了。

輕虹沒有再朝歌城中多呆，畢竟這裡有一個對三清門人不感冒的孔宣在，於是一路往南而去，直到了古楚地才停下。

南方多水，輕虹在這邊的感覺比之北方更加的舒適，一路上修為居然有了少許的進展，雖然不多，卻也讓她欣喜了。

而輕虹一路行走，其實也是抱著能找尋一稱手的法寶的想法的，通天教主那裡的法寶，除了誅仙四劍，她並沒有看得上的。但是那四劍是截教鎮教之寶，她自然不好向通天教主開口。雖然有了古劍和墨梧弓，但是經過西海和摩昂等人的打鬥，除了要增加修為之外，她也察覺到自己沒有稱手法寶的不適來。雖然不期望能找到什麼先天法寶，只要合適的稱手的即可。畢竟神話傳說中，神州乃是盤古身軀所化，也不定能找到被山川河流埋沒的法寶呢。

過了洞庭，到了湘水，這裡全然不是後世那般的繁華景色，而是人煙稀少，四野所及乃是山川莽莽河流奔騰，而許多河流之中並不曾見到龍族的身影。

輕虹很詫異，將此處的河流走了一邊，找水族打聽了一番才知道此處所有的河流都在洞庭龍君的管轄之下，但是因為此處有禹王鼎之故，龍族之勢力難以越過。

輕虹皺眉，上古時的九州是指冀、袞、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州，並無湘地，這裡怎麼會有禹王鼎？古書之中的記載應該不會出錯的，那麼此處鎮山川河流而讓水族不敢越界的是什麼東西？

輕虹心中一陣激動，往中間那大山而去。不知道為什麼，她只覺得心頭一陣陣的跳動，見四方山水之方位，隱隱構成了先天四儀大陣，因此輕虹不得不像普通人一樣，手腳並用的向陣中爬去。

一路之上，最開始輕虹還能見到一些有神智的生靈，但是過了半山腰，便一個活物也不見。輕虹幾乎每爬幾百米就要休息一下，這樣慢慢的爬到山頂大石前時，她幾乎累癱了。而最讓她覺得渾身難受的，卻是大石上的那面巨大的石碑，其上有扭曲的文字，字型奇古，古樸莊嚴，猶如龍蛇遊走，且讓輕虹喘口氣都覺得心肺在痛。

輕虹看著這塊巨大的石碑，她知道了這碑是何物了，傳說中的禹王碑。大禹治水之時，斬殺水中龍族之後，鑄碑以鎮此處之河流。

至於為何無仙妖來奪這禹王碑，只怕是他們都以為這碑只能做鎮水之故了，而三清、孔