刻全都被懸擱起來了，所以沒有時間也沒有空間，你墜入了一個不知名的向度之中，不知方位不知長短。醒覺過來，回覆正常之後只好說那是一剎那的空白，但那真的只是一剎那嗎？

凡傷口皆有名號，因為它能指認出造成它的原因，例如刀傷、槍傷和燒傷。莎士比亞在《凱撒大帝》裡說被數十名親信輪番砍刺、滿身是血的凱撒〃每一個傷口都在嘶吼，都在控訴〃。但是我們所說的這種空白不只沒有名字，也不發出任何聲音，它是沉默的傷口。

可怖之美

八月二十四日

我想說一點關於〃美〃的事情。

那天在北京，一場令人疲憊的選美比賽之後，仍有記者不捨地追問〃美女〃的定義。因為我在一家以盛產美女主持人和美女主播聞名的電視臺工作，難免就令人羨慕，或者同情（〃你對美女很麻木了〃）。這個記者，果然，也不例外，他說：〃你一定覺得那些參加選美的女孩不如自己的同事吧？〃他還追問：〃你心目中美麗的定義是什麼？〃

我已不記得自己怎樣胡編了一些答案敷衍他，但是回到酒店以後，我忽然想起里爾克《杜伊諾哀歌》的第一小段：〃有誰，若是我呼喚，會從天使的班列中／聽到我？而且即便是，有一位／突然把我抓到胸口；我也會自他更強大的存在中／消逝。因為美無非是／那可怖者的初始，那個我們依然剛能承受的／而我們如此驚羨它，因為它不動聲色地不屑於／毀滅我們。每一位天使都是可怖的。〃

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第24節：八月（18）

可怖的美，可能就像康德所說的〃崇高〃（〃壯美〃），人創造不來，也難以承受。因為它發生在人的感知能力的極限，差一點就不屬於這個世界，也差一點就要進入這個世界。

可曾見過冰川入海？那些以萬噸計的冰牆即將崩裂之前會發出不安的嘶叫，冰塊摩擦的聲音尖銳刺耳。又或者沙漠和荒原裡的暴風，不只會使一種繞成球狀的蔓藤植物滾動不停，還將改變起伏的地形，令商旅在迷目的飛沙落地之後徹底絕望。

如果有機會再去回答那位記者的相同問題，我將告訴他：〃極端的美是摧毀性的，人工不可製作，也不能負擔。萬一它偶爾在某一刻出現在人的身上，那是不祥的。〃

白鯨

八月二十五日

有些時候，我會想起船上的日子。大海很奇怪，遠遠看去藍得清潔，可是船艙裡廁所衝出來的水卻總有點黃；當然，離岸愈近，這水就愈是黃濁。

左右無事，就自己看書。看什麼好呢？說出來土氣可笑，但它又必然是康拉德，古老無垠如大海本身的康拉德，以及梅爾維爾的《白鯨》，好想象自己是災難的倖存者，在發生了那麼多的事情之後獨自歸來：〃既然其他人都死了，還有誰負責回來說故事呢？〃

在我上兩代的香港男人之中，似乎有種奇怪的小傳統，只要失意，就不妨去〃行船〃。比如說失戀，於是一個人背起簡便的包袱，跟著貨輪到陌生的水域和以前只曾聽說過的港口。一種多麼浪漫又多麼有氣概的舉動啊！平常的情歌與愛情小說總是誇誇其談，說什麼〃我願意為了你而放棄全世界〃；行船的失戀男子則是放棄了全世界，好徹底放棄一個人。

這麼一個男人滿腔愁苦又毅然決然地上了船，開頭總是得不到理想的效果；對著空洞的大海，頂住工作的疲乏，他發現自己變得更加不捨，更加孤獨。再過一段時間，他才明白自己根本什麼都沒放棄。他要做的是那個把故事帶回來的人，同時使自己也變成故事。比起愛人，他更愛自己。這也就是為什麼絕大多數下了決心不再回來的人，最後還是上了岸。

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第25節：八月（19）

可悲的是，白鯨已死，海之四隅也不再有風神呼氣，天上的星辰與海水的味道都失去了暗示命運的作用，這早就不是一個還有故事可說的時代。於是他回來了，而且無話可說，更沒有人發現他曾消失。

瓶中信

八月二十六日

船上的人看海，會生起一種莫名其妙的衝動，想丟一些東西下去，而且最好是能夠漂浮不會下沉的瓶瓶罐罐。然後看著它載浮載沉，被全速前進的船拋離在後，終於消失在視野中。這是海洋的誘惑之一，它的無邊廣大對比起個人的渺小，更令人覺得孤獨無依，丟個東西下去不是為了填滿它（面對大海，人不