這一片龍鱗居然能燃千年不滅，足看出它價值不菲，關鍵是蛟龍鱗的份量還不大，如果在那墓室，將那條活著的蛟龍的龍鱗，全刮下來放到我們揹包裡，光這些龍鱗就足夠我們大發的了，可是世界上哪有後悔藥可賣！

大金牙更是頓足跺腳的大叫後悔：“我他孃的不認識真東西，慧眼不識只寶物，我打了一輩子鷹，今天讓鷹給啄了眼了，沒想到這真龍的鱗，能有這麼神奇的用處，從那條龍身上刮下來的龍鱗，足免我們橫發一批天財。

兵書上所言的真極是，“知己知彼，百戰不怡！”，這尋寶也如打仗，不瞭解寶物的底細，就像不瞭解敵情一樣，我真是失誤，真後悔在家裡，居然沒有多注意關於龍的資料，失策呀失策！我還他孃的自似，通古慣今沒有我賞不了的寶貝，唉！”。

田勝看大金牙不停的後悔自責，在一邊安慰他道：“大牙哥，你別在自責了，這世上的東西太多了，誰又能敢說什麼都把握的準，古董市場上，本來就是個不好把握的戰場，對錯也是一線間，沒什麼可以自責的，很正常，吃一墊長一智”。

我非常贊同田勝的觀點，沒想到田勝跟著我們走了這一趟古陵墓冢，鑑悅明器古物的水平，是突氣猛進了不少，觀點也能獨道見解，真是三日不識要當刮目相看，真是難得可貴！

聽了田勝的話，我也不在自責和嘆息，心想留在青山在，不怕沒柴燒，後面機會還多的是，世界上就是錢掙不完，就算這裡的明器，一件也拿不走，金棺裡也沒有明器可拿，我們只要能活著走出此陵，還能朝其它地方發財，世界上只有人力資源最珍貴。

我仔細的打量這盞神奇般的銅燈，燈高四到五米，有一個方桌大小，是一個巨高的女性菩薩形雕，菩薩是印度佛的形象，由於銅像的形觀特點，人形呈豎高流線性，身體有些誇張，菩薩的身形，確是以菩提樹外觀形象鑄造出來的，菩薩的身體如菩提的樹身和樹幹。

菩薩兩隻手向兩邊微微伸展，兩隻伸開的手，也是手臂形狀，確是菩提樹伸展開樹枝的形象雕鑄，這種以人狀和樹的形相結合驚綻手法的運用，極為的緊密，鮮明的彰顯出樹中有人，人形帶樹的奇特外觀，顯得非常的神奇獨特。

菩薩左手掌上，站著一個大如開水瓶的銅像，是一具雕首人身的神將形象，它身披戰鬥金甲，左手持方天畫戟，右手作握拳狀，手掌從金甲中伸出來，是半人手半雕爪的手形，威力凜凜的形象，其火苗是從方天畫戟上燃出來的，我仔細看過後，發現方天畫戟頭狀是空心的，裡面注滿了人魚油，方天畫戟中間的尖峰處，有一個圓筒，人魚油罐滿了裡面，以人魚的舌頭插在洞口作燈芯，方天畫戟上還雕纏著人魚的形象的花紋。

菩提樹菩薩右手臂上，臥著一具人首孔雀身體的神像，銅像也如水瓶般大小，只是由於造型的差別，而是身體鑄造的略長些，人首是女人的形象，孔雀爪子緊緊的抓在菩提樹菩薩的手臂上，火苗是從孔雀尾巴上噴出來的，孔雀尾巴極度上翹，呈尾上首略下斜的半拱形狀態。

在孔雀的尾巴上，鑲著一個像圓形菸灰缸一樣的器皿，器皿是空心的，大如盤子，裡面罐滿了人蛟油和一顆心，器皿中央有一個圓孔，圓孔是以人蛟舌頭做的燈芯，火略略的向上噴冒，在器皿上還雕刻著人蛟的花紋。

在菩提樹菩薩的頭頂上，頂著一個花刺形的帽子，有些酷似美國自由女神像頭頂上的帽子，帽子上雕著一些寶石之類的物體，帽子上還雕著一條爬在雲彩上的龍蛟形象，帽頂是空心的，帽頂上四周是圍沿，中間像是一個能裝液體的器皿，帽頂的中央有一個圓孔，龍脂從帽子中溢在帽子圍沿之中，在帽沿的中央，飄著一片龍鱗，龍鱗上發出彤紅的火苗，這個火苗相比兩邊的火苗，燃燒的更加的旺盛，火苗唿唿的往上直竄，從而形成了紅白火光交雜混合的奇特燈光現像。

我從這盞佛像長明燈中，突然聯想到佛經中的一段故事，這不就是有關於佛母的故事嗎？佛經上說，當年混沌初開，天下萬物生靈動物，分為走獸和飛禽，飛禽以鳳凰為長，走獸以麒麟為長，鳳凰生下孔雀和大鵬，孔雀喜吃人，一天佛祖（釋迦牟尼）在靈山修練，被孔雀看到，由於佛祖用心修練沒有發覺，被其一口吞入腹中。

佛祖修行結束，發現身在孔雀的肚子裡，即將其肚子剖開離開其肚腹，佛祖本想殺她，但經燃燈上古佛祖勸說，繼然她將其吞入其肚中，就豪比是佛祖的生生之母，哪有殺其母的道理，佛祖非旦沒有殺孔雀，反而封其為孔雀大明王墓道菩薩，即封做了佛母，其弟弟大鵬鳥也隨著雞犬升了天，做