火網攔截，未能前進，張國樑從後迂迴繞過石達開的火力網，趁高而擊，擊殺太平軍千人，中級將領八人。石達開率部衝出土城，攻擊張國樑所率捷勇，兩軍在暴風雪中大戰許久，勝負不分，各自撤退。

十二月二十八日，向榮發起更大的進攻，以近兩萬兵力分三路進攻石達開，和春、秦定三督黔勇、楚勇進攻小龜山，張國樑督捷勇進攻長虹橋，石達開也以數萬人迎戰。佈置在小龜山附近的太平軍都是剛從武昌徵召的百姓，戰鬥力甚弱，不敵和春等人，向榮看出太平軍弱點，以其親衛隊從旁殺入，小龜山太平軍紛紛潰逃。石達開坐鎮長虹橋，本與張國樑相持不下，見小龜山危急，分兵增援，石部太平軍正調動間，張國樑奮力殺入，親手格殺數十人，捷勇大受鼓舞，將太平軍倚仗的土牆盡數拆毀。捷勇步步進逼，石達開以炮火轟擊，捷勇並無工事可倚，暴露在石達開火力之下，傷亡多人，張國樑遂收隊回營。

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武昌攻略（3）

武昌城內數十萬人，日食米三十萬斤，武昌物產已因糊塗蛋常大淳、雙福的瞎搞而消耗殆盡，供應日益緊張。太平軍數次派出隊伍到鄰近縣城打穀草，均被向榮阻擊。欲要剿滅向榮，卻屢屢為張國樑所敗，太平軍在武昌擁數十萬之眾，卻大部分沒有戰鬥力，向榮能征慣戰，更兼張國樑悍勇無匹，急切間無法取勝。洪楊於是下令在武昌城內整軍，準備下江南。

武昌是太平天國擁有的第一座省會城市，巨大的戰略資源自然要加以利用。洪楊估計進取富庶的江南，糧草金銀都不欠缺，所缺唯有兵員，於是在武昌大肆徵兵。太平天國先在武昌閱馬敞集合居民“講道理”，“講道理”是太平天國自創立拜上帝教就創立的制度，其形式比較複雜，內容則大致等同於今日所說的政治動員，思想教育。太平天國先在思想上動員武昌群眾，講述天父差天王下凡救世，天下人民都要聽從天王聖旨，齊心合力剿滅妖魔之類的道理，痛斥滿清對漢人的民族壓迫和官員的無良腐敗。最後宣佈，大家都應該從軍衛道滅魔，不服從的都是妖魔，至少是妖魔的幫兇。就這樣，太平天國軟硬兼施、連勸帶唬，半是動員半是威脅地把武昌的居民基本都編入了軍隊。

為了最快地把武昌的居民從普通的市民變成士兵，太平天國繼續推行男女分營的制度，把整個武昌變成一個大軍營。太平天國拆散家庭，取消財產私有，把居民分男女編入軍營，男人居男館，女人居女館，老人、孩子、殘廢編入牌尾館，二十五人為一館，由士兵監管，過軍營生活，每日由聖庫撥給一份口糧，油一杯，米三合，夫妻不得見面，同時停止除諸王外一切嫁娶事宜。

為籌措軍餉，除沒收武昌官銀百餘萬兩外，楊秀清在武昌推行“打先鋒”的政策，“打先鋒”起自安慶時，其實就是搶大戶，太平軍以當地仇恨富人的貧民為嚮導，逮住富戶就以刑訊逼迫，將其財產搜刮一空。“見高門大戶，闖然而入。衣物銀錢，器具糧食，席捲一空”。對於普通平民，又推行進貢的政策。武昌居民可以自願以金銀、茶米、油鹽、雞鴨進貢，達到一定數量後太平天國頒給執照。雖然進貢是自願的，但獲得進貢執照後可以不用進館當兵，於是武昌居民紛紛進貢，以求免軍役，但執照發得甚少。

為最大限度地集中財產，武昌城內廢除商業貿易，商店貨物沒收，因為廢除了商貿，金銀貨幣的存在也無必要，金銀等物品也全部沒收，似乎老兄弟可以保留在一定限度內的財物。房屋、床鋪、被褥等統統由太平天國軍方統一統籌調配。

太平天國在武昌的備戰，對於太平天國政權來說，是巨大的成功，太平軍一下子擴充至五十萬，相比在永安的數千人，數量提高了數百倍。但武昌的諸多政策，卻給當地百姓帶來了不少的災難，也極大地損傷了武昌等地百姓本來對太平軍抱有的好感。尤其是拆散家庭，禁止夫妻同居、禁止婚姻的政策，不但是反傳統的，甚至是反文化，反人性的。洪秀全的這個制度不但遭到了普通軍民一致的反對，連太平軍的高階將領也激烈地抗議，雖然後來廢除了，但已經造成了極其嚴重的後果。

太平軍武昌擴軍，也給自己背上了沉重的後勤負擔。太平天國把三鎮百姓舉家編入軍隊，等於把整個武昌搬空了，變成一個流動而不生產的城市，使得日後太平天國在糧食問題上捉襟見肘，疲於應對。許多武昌居民實際上並不願意從軍，“未幾，男子被擄者逃歸十###，女子回者十一二”，是個相當失敗的政策。

太平天國正確的政策應該是，留下數萬人和一定的糧草防禦堅守武昌，