今天看了她那個形態之後，我對自己的這個以為又有些不確定了，若她真是想要拉攏勢力，那麼對內大臣主動請纓，一來能戴罪立功，二來又重新得回了兵權，應該是覺得很高興的，可我看她卻是一派焦慮擔心之色，倒顯得比一個妻子擔心出征的夫君還要心慌，她這個樣子，倒讓我有些不明白了，她今天來找我和五弟妹確認這個訊息，是想支援內大臣出征，還是想阻止他呢？她對內大臣，又會不會在利用之餘，也真正有些動情了呢？”

“若真是這樣的話，”四阿哥沉下了臉，“那她就更不孝了。”

第五十七章　可存有其他的心思？

康熙也認為端親王府的格格很不孝，做為一個帝王，他若是想知道某件事，那就真是能方方面面，無一處遺漏的，所以，除了格格住進他塔喇家之後的行為之外，她沒進京之前的一些情況，康熙也全瞭解到了，並且讓他的氣惱更添上了許多。

康熙一直知道，綽號叫“馬鷂子”的努達海，在戰場上算是一個比較擅戰的，可是對官場上的人情世故，就比較欠缺了，自己會提拔他到將軍，一是因為他的勇武，二也正是因為他的這種不合時宜，救援荊州之後的擢升內大臣，既是收回他領軍日久的兵權，也是想借著他的不合時宜，藉著他一直沒象大多數官員那樣攙和到索明兩黨之爭中去的表現，來對以後的朝局做一些籌劃。

卻不想努達海的不合事宜，不只體現在官場上、朝政上，還體現在人倫禮法上。奉端親王的遺孤進京，路上殷勤些、照顧些，這很應當，派專門的伙伕給克善做他愛吃的飯菜，也沒什麼問題，可讓軍中之人吹笛子給格格聽，就很成問題了，那格格是剛失了父母家人的，是在熱孝、重孝裡的，是要忌娛樂的，你弄這個，還是當著其他將士的面兒，是想讓大家都知道我愛新覺羅家的格格不知禮、沒孝心嗎？

成問題的還不只這一宗，而且還比吹笛子的事兒更為嚴重，在那格格因為勞累和悲痛而昏倒的時候，該死的努達海居然就那麼當著一眾將士們的面兒，把她抱在懷裡，同騎一騎了，就算軍中沒有轎，也沒有車，做一個簡易的抬具總還是可以的吧？努達海的此種做法，若是物件換成是其他女子，人們肯定要猜測，他是居心不良，故意壞人閨譽，讓那姑娘以後無人願意娶，只能跟著他，可當這個姑娘是一個親王府的格格，還是剛死了爹孃家人的，努達海的這種行為除了說是找死以外，實在也沒其他的緣由可想了。

當然，端親王府這位格格也未見得有多重視自己的閨譽，同騎一騎的事兒，還可以說她在昏迷之中，無法抗拒，可是在醒來之後呢，努達海找人來給她吹笛子自然是有錯的，但她卻不知拒絕，反而聽得那麼津津有味，可見也不是什麼好的。另外，身在孝期，卻能身披努達海的大紅色披風，而毫不覺得有什麼不妥，又不顧男女大防，一夜一夜的與那努達海一同坐在營火邊聊天，一聊就是好幾盞茶的時間，其間居然還有撲到努達海懷裡、與其相擁的動作，康熙就不知道端親王這到底是什麼家教了？那可是在軍營裡，就算其他的將士們都睡了，還有巡哨的呢，她這個樣子，丟自己的臉，丟端親王府的臉也罷了，卻讓人怎麼看愛新覺羅家的女兒？

那格格對世子總是口口聲聲的重振端親王府，可她自己的做法，卻是讓端親王府沒等重振，就已經先名聲掃地了，康熙是不希望端親王府重振的，所以才順水推舟的把世子和格格放到努達海處奉養，為的也是防止他們與別方勢力相結合的意思，那位格格的所作所為，若只是單能讓端親王府的名聲掃地，康熙不只不會去理會，還會樂見其成，只是現在卻是會損及到愛新覺羅家女兒的名聲，這就不是康熙願意的了，在讚許了小佟佳氏和宜妃極力將事情壓下來的舉措同時，也趕緊佈置將那格格移進宮中。

可那位格格接獲旨意之後，卻在回去收拾一應物品之時，沒容內務府嬤嬤們阻擋，就騎著馬衝了出去，努達海也打馬在後面跟著，雖然是往郊外而去，這一路上看到的人卻也是不少的，幸好後面在荒林裡的事兒，只有老四福金的孃家弟弟五格見到了，否則愛新覺羅家的格格在孝期內與人有了私情，並且青天白日的就在外面親熱的話頭兒，可是夠市井之人嚼上好一陣子了。

要不是因為這個格格還掛著端親王府遺孤的名頭，還需要用對世子和她的優撫來顯示朝廷的仁厚寬恩，就衝著她這明顯是對旨意不滿的行為，以及做出的那些沒臉面的醜事，康熙早將其暗中賜死了，不過，留也留不了多久了，康熙早想好了，等她一除服，就馬上指婚到蒙古去，至於那個不知死的努達海，為著不惹